【念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。】

菩提和信力有什么关系？

对诸佛而言，最上、最好的供养是法供养，法供养可不是自己抄一遍什么经文，然后回向给法界，或者自己叨咕叨咕烧了，这都不叫法供养。

对一个老师而言，最好的学生是什么样的？是能最好承接自己教诲的学生，而不是那个最有礼貌、最有纪律、最有行动力、最有态度的，这些都可以说是好学生的一个表现，但最好的一定是能承接自己教诲。

承接只是一个前提条件，你学了这些，如果不输出，不传递出去，你就算全盘都学来了，也是没有领会教诲的真谛，所以法供养的前提是承接教诲，如说修行，如是奉行。

你学到了，只为自己学吗？对佛的法供养就是：我能将所学流布宣贯，让法义不绝、法音不断、法相不灭，这就是普贤菩萨的请佛住世了。

对诸佛菩萨的法供养就是将他们的救度投递到大众手上，让更多众生蒙此恩德，永绝生死苦恼，这就是诸佛菩萨的本愿，所以大乘的核心秘密是度众生，你能做，你就是在承接诸佛菩萨的教诲训诫；你能做好，就是在以此庄严法界，以此供养诸佛如来，以此圆满诸菩萨大士。

如我们能行于法供养，就是在供养一切诸佛，即是在三世诸佛所修诸善根了。

这个事情做扎实，入菩提行则会迅速补充我们的信根信力，这个事情就非常奇妙了，是非常完美的。

只是我们如何去落实救度众生的心行？这就成了一个技术难点，很多人都听说了：要发菩提心，要发菩提心，可是你靠啥发？靠空气中弥漫的酵母菌吗?

过去说，推荐给大家三部走三位配合，一上手就是大乘的路子，虽然驾驭其间的种种心行可能还裹挟了狭小卑劣，可能还有种种心态心量的不适合，但你若能坚持，这套系统就是大乘的路子，你只要跟随去做了，不管你以什么心态心量做的，你就是在实现救度众生，就是在落实大乘，就是在履践菩提心。

行大乘有什么好处？是人为一切诸佛之所护念，是人在供养一切诸佛，是人在圆满一切诸佛本愿，是人已在诸佛面前了，行大乘就是在供养诸佛，就是在佛所修种种善根。

有人说：我发愿救度众生，前提条件是我要先去极乐，证菩提后再倒驾慈航，再返娑婆救度众生，这个话题我过去也说过：等你再来，黄瓜菜都凉凉的了，要救就现在救，不要给轮回留尾巴。

《地藏经》开篇文殊菩萨展现了大菩萨的善根信根的状态，佛说这所有众生都是和地藏菩萨有关系的，文殊菩萨说：我千劫测度算不明白，但我久修善根，证了无碍的智慧，所以佛说了，我听到了，我马上信了，就算佛说的事情超过我能验证的，超过我能理解的，但我信了，因为我久修善根。

同理，如果我们也这样简单直白：佛您这样说的，我信了；就算您说的事情我现在理解不了，我又暂时没有能力验证，但我信了；就算被人说迷信盲从，但我相信佛说的。

这个相信就是久修善根的佐证，就是在无量佛所种诸善根的表现，我们若能如此做，就直接攫取了宿世久修的结果，这事虽然很诡异，但很奇妙，好像很讨巧，但你能做出这样的选择，这就是证明你有久修，所以这个方法就更粗暴、直接，也更巧妙，如我们能紧扣救度众生的行门，就更合佛意了。

数世久修这个话说出来，可能我们也没什么底气，毕竟不是如文殊菩萨一样有宿命通，没能力了知自己无量劫所修所行，但从现在和众生的接触上来看，我们说这个话可以站直直的，绝对不是妄语，只不过因为轮回的关系，我们自己并不知道罢了。

就像有的同修通过各种渠道知道了自己某世的事情，然后就犯二了，放不下了，我们有无量、无边、无数、无尽的生死轮回历程，区区几个前世就看不开了，就想不明白了，就放不下了，还能指望你干点什么大事呢？

这轮回里的众生，有一头算一头，哪个不是轮回里的老戏骨？哪个不是老灵魂呢？几千几万年的生死经历又算得了什么？我们看到的蚂蚁、拍死的蚊子、摁死的苍蝇，哪一个又不是这样的？

都是轮回里的熟客，都有无量无边的过往经历，有的嚣张得不要不要的，动动手指就能捏死几族、几城、几国的人，知道这些对我们有什么价值？因为知道了这些，才能真正地知道自己无量劫来寻的、找的、觅的是一个什么样的希望；才能知道自己一次一次擦肩而过的又是什么样的因缘；才能知道自己一次又一次失败的原因，所有这些最后都要促成一个解脱机缘的成熟。

这辈子能成功往生极乐，你就对得起无量劫来受的苦、遭的罪、吃的憋、蒙的难，你对得起自己无量劫的勤苦行走、上下寻觅。

如果能在其中发现：所有和自己有关系的众生，都曾经至亲至近，都有过舍命换命的历史，就把他们也带上，都解脱，都往生，都出轮回去，这就是大乘了。

只不过你明白了这个事情，不代表他也明白；你听到了这个道理，不代表他也理解，我们现在没有宿命通，但众生可以有，只是我们有自己的执着，他们也有自己的执着，若没有外力的参与，各自走的就是一个封闭的圈，所以我们回向给他，借此因缘，促成他的缘分成熟，借此因缘，他能找到你，你能救度他。

我说到这，各位应该理解我们和众生没有什么过不去的坎，没有什么隔夜的仇，没有什么解不开的疙瘩，没有什么释解不了的怨恨，没有什么抚平不了的伤痛，和所有有情众生也都如此。这是真解脱的路子。

若各位有缘遇到这套学佛的系统功课，要抓紧上路，落实它，就算有坎坷考试，也只是小插曲，是黎明前的黑暗，是大餐的前菜，那些我们要跨越的坎坷，是我们要攀登上的台阶。

在波折下坚持，在无波折中坚守，走在对的路上，就在接近光明。