【或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。】

“或者遇到有过怨恨的贼人，他们围绕在周围，各个执持凶器要施加伤害，因念观世音菩萨的力量，他们马上都升起了慈心。”

“值”是遇到、碰上的意思。

活在世间，碰上宿敌怨怼是非常正常的事情，尤其是末法时期的五浊恶世，遇到仇人的几率更高，俗话说“不是冤家不聚头”、“冤家路窄”，两个人一碰头、一见面，原来是两个冤家对头。

为什么冤家容易遇到呢？为什么我们容易遇到债主呢？因为共业招感。

我有这样的业力，他也有这样的业力，我们凭借相同的业力被招感到一起；再深一层：因为宿世以来，我伤害他，他伤害我，我们互相伤害，所以这个业力是相同的，只不过是双方轮流扮演不同的角色，今天你是施暴者，转过天来你就是被施暴者。

当我们发现自己总遇到不顺的事情，总遇到债主，总有仇人的时候，需要我们仔细思维一下了：莫非他们是奔我来的？并不是这样，而是因为大家都有共同的业力，所以来到了一个较为相同的环境场所，遇到对方的几率自然更高，形成了冤家路窄的即视感。

被有宿怨的贼人围绕是相当凶险的事情，宿怨是注定被追讨伤害的根本业因；而对方沦落为贼人，已经没有道德可言，没有基础的善恶观念的约束了；又处在一大群如此情形的贼人的围绕环伺之下，这个局面若得不到改变，被伤害就是板上钉钉的事情了。

或许很多人不觉得现实情况会如此凶险，佛陀举过一个例子：

一个人被虎狼追赶，慌不择路，发现有棵树，下边有一条藤，他抓住藤条垂在悬崖下，避开虎狼的追赶。

可他向下看时，才发现下面波涛汹涌的水面上，有三条毒龙蜿蜒环伺，正在等着毒害他，这人恐惧至极，紧紧抓住藤。

但发现更凶险的一幕——一黑一白两只老鼠在嗑咬着这条救命的藤，眼看这条藤就被咬断了，他就拼命摇晃藤条想把老鼠赶走，但老鼠并没有离开的意思。

此时因为摇晃，树上的蜂巢滴落了一滴蜜糖，正好滴到他嘴里，这瞬间他就沉浸在吃到蜜糖的快乐里。

——孤独的路人就是我们自己了，因为这生死路是没有谁能一直陪伴的。

——前方的猛虎就是每个人面临的死亡威胁，为了逃避显而易见的危险，往往会选择修改自己的行动方向。

——身后出现的群狼就是老病的苦恼纠缠，被病苦和衰老追赶逼迫。

——波涛汹涌的深渊代表苦难的轮回。

——三条毒龙就是贪嗔痴这三毒。

——黑白老鼠代表日月的交替。

——滴落的蜜糖代表偶然遇到的、短暂的快乐。

当我们跌落这个悬崖，只抓握这条寿命的藤索，什么时候寿命被日月的无常交替侵蚀完毕，寿命终了，又要堕落生死苦海，由三毒侵染，入三恶道去。

只是我们对此没有提前的觉知，觉得发生的事故都是他人的事情，就算是他人的真实案例，也是相视一笑、轻轻走过；可终究虎狼逼迫下寿命终了，我们那个藤条又能承受多久的日月交替呢？

如果藤条还在时，我们只是张嘴等着蜜糖滴落到嘴里，那么日月的逼迫自然会被我们视而不见。

当我们接受到来自无常的通知时，往往充耳不闻，好像没见到一样；但终究有一天我们会和无常真正面对，没有办法阻挡四目相对，那时候我们又当如何呢？