【是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"

佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。"】  

佛陀是真的慈悲，就算已经赞叹完毕了，还要返回头说：你们应该赞叹他、应该供养他、应该皈依礼拜他！

对上根人，这些真的都已经是废话了，可是我们根性不那么好，还需要反复地、多次地、没完没了地提醒：你要诵念啊，你要赞叹啊，你要恭敬啊！

也就是佛如此温暖慈悲，才能这样眷顾、怜悯我们根性卑劣，换点有脾气的，说两遍你还听不懂，不会再和你说了，你说什么都对，你说屎是香的都对。

为什么啊？说了你听不懂啊，再反驳、批评你两句，你脾气上来了，岂不是又要造业了。

经文读下去，越是深入体会，也就越能感受到佛的温暖和慈悲。

佛法经过三千年传递到你我的手中，虽然经文是凉凉的，但如果我们把经文读明白一点，就会发现佛经哪里是凉的啊，是热的啊！

这种热来自佛陀的温度！

我们越体会经文深意，也就越深刻地体会到佛陀的温暖，当你感受到的那一刻就明白：真的没有人能那样地眷顾于我、照料于我、照亮于我、思念着我、挂牵着我、辅成于我，虽然修行的路和轮回路是一样的，都是歧路各别，想找一个同路者是甚难的事情；但我们感受到佛的温暖，就不再是一个人赶路了，虽然形单影只的情况没改变，但我们应该知道：从此不再是一个孤单的人了。

如果从此不再是一个人，那么谁相伴左右了？

在轮回里，谁能永久地相伴谁呢？

只有来自佛菩萨的眷顾才是走到哪里都不会丢失的陪伴。

为能更好地契合佛意，我们就要契合佛的教诲，佛陀说你当如此奉行，虽然我不懂，虽然没明白其中的深远意义，但我看到了，那么当仁不让，哪怕后一个念头是妄想杂念，哪怕我没有任何能力对抗随后的业果袭来，但起码这当下一刻我随顺了佛陀的教诲，我是一个真正的佛弟子。

就算随后各种无明又覆盖过来，各种习气又翻涌而来，各种烦恼又席卷而来，各种嗔恚贪婪又迸发而来，但我在看明白佛意的那一刻，我随顺了佛的教诲，我这一刻是佛的弟子！

能如此读经了，就会处处都是温暖的感受、慈悲关爱的目光、柔和平缓的言语。

想获得佛菩萨的加持，这不正是吗？！

想获得佛菩萨的帮助指点，这不就正是吗？！

只是我们用的心念、心态、心量暂时不对，没有接受到帮助罢了。

如此一段经文反复劝说，各种角度、各种理由、各种利益地引领我们受持菩萨圣号，我们怎么做啊？

想明白如上的事情，就马上合掌：南无观世音菩萨摩诃萨！

哪怕三呼也行，这就是契合上了，就是跟随上了经文的节奏，就是把自己融入到经文的境界里了，这就是随文入观，就是智者大师的一旋三昧了。

读经的会和不会就差自己契合进去的这一点！

会读，就会找到各种方法把自己契合进去；不会读，就算倒背如流，也依然不知道佛陀到底想让我们干什么。

就像老师在上面讲课，学生在下面溜号开小差，身体还在下面坐着，装作仔细聆听的样子，有的人会摆出各种表情配合着，可是心没在上面，就算配合得非常好，他能懂老师讲的是什么吗？

我们来学佛啊，不要搞得那么世俗，不要用世俗的那套尔虞我诈来面对佛菩萨。

面对佛菩萨时，就应该是赤裸裸的，没有任何的秘密，没有任何的隐藏，没有任何的造作，你的所有他都如观掌果，你不知道的事情他都知道，我们还想和佛菩萨隐藏什么？这是多大的一个愚痴呢！

各位也扪心自问一下：我自己面对佛菩萨的时候，是否真的那么坦诚无遮？

就算看不到佛在哪里，菩萨在哪里，哪怕拿一个佛菩萨的像，你看着他、面对他，你是否赤诚坦荡？