【彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。】

“他人执持的凶器会坏成一段一段的，因为凶器被破坏了，这个事情超越了他的认知范围，把人吓到了，于是临当被侵害的人就得到了解脱。”

刀杖凶器坏掉这并不奇怪，但是坏成一段一段的，完全超越固有的认识。

有一个非常、非常有市场的认识态度：

对某些无法解释的现象冠以怪力乱神，把无法解释的现象推为超越自然状态的一种存在。

古人没有办法理解电闪雷鸣，就物化出一些能够掌握、操控自然能力的神，物化闪电是一个神拿了面大的镜子，闪电就是从镜子出的光；物化雷声为某个神在击打巨大的鼓。

这都是神干的，所以神在古代虽然也见不着，却依然掌控了巨大的恐惧力量，人民认为神能掌控自然，当然能掌控大众的生死，所以就出现了泛神论，和自然崇拜、原始崇拜、图腾崇拜等等联系在一起了。

究竟是先有了泛神认识，还是先有各种原始崇拜？可能是交织在一起，并不容易理清的。

先民们的各种原始崇拜是在各个种族、各个区域、各个原始文明、各个国度都有的，以此来理解各种神话体系、各个传说体系，就会多一分理解了。

人对生死现象的反思，对“生所从来、死所归处”越多的不解，就会出现越多的猜测，也就会越多地描绘出各种各样能力的神来，分工越来越细。

印度教一般有几十万个神需要供奉，这也很类似中国原始的神系，也很容易理解日本的那种泛神认识了。

如果没有认识这些生死的真相，就很容易陷入在泛神认识的巢窠中，或者没有上升到泛神论的层面，但也会陷入在普遍恭敬的状态里。

比如，南方很多地区就处在普遍恭敬的状态里，各种各样、奇奇怪怪的众生都可以被人供奉，人都不敢得罪他们，不管有没有，先供奉了再说；不管真假，先供奉了再说，这就是迷信了。

曾推荐大家看的一部印度电影《我的个神啊》，男主人公在一个学校门口立了一块石头，点上红点，下面放上点零钱，不一会就有人来如此供奉、放钱、乃至礼拜磕头，这就是迷信。

你连磕头恭敬的是什么都不知道，这不是迷信吗？

很多人学佛也是一样啊，你磕头对待的真是一尊木雕泥塑吗？

佛教强调智信，希望获得智信。

因为只有智信学，才能趋近解读佛意，才能更多地理解佛意，才能更扎实地推行教诲，才能更坚固地奉行不失。

我们周遭有很多人学着学着就不学了，放弃学佛这很遗憾，姑且说是福报不够，但是也要思维迷信在其中的影响作用，一个真正智信佛法的人，是不会丢失佛法、不会放弃学佛的。

如果我们想坚持学佛，想不放弃、不被放弃，要争取获得智信。 

智信的第一关口就是不能人云亦云了，别人说了什么，你就不假思索地去说，这很难脱离迷信的嫌疑。

古人说“流言止于智者”，一个智慧的人会堪破流言，到这就停下了，不会由他再传递下去，这样的人是有智慧的。

所以，我们不传流言，这是有智的表现。

不扒人家小肠，不八卦别人的是非，不造作是非，不搅乱是非，不参与释放是非，这是有智的表现。

听到了一个事情，真假还不知道，就先传递出去了，这是没智的表现，是愚痴的表现，就像前几日某女明星传婚内绯闻，结果几日以来网络暴力升级为辱骂攻击，后来才知道是为了孩子隐离，人家已经离婚多年了，那么这些参与网络攻击的键盘侠们有智慧吗？

以为自己被欺骗了，以为自己掌握了正义、代表了正义，却在传播是非，这本就是没有智慧的表现。

智信佛法的第一关口就是不能再人云亦云了，别人说得如山似海，那是他的事，你听了就要守住自己的心，不被搅乱，不参与传播。

古时候有一个臣子将被外派，臣子临行前对君王说了一个三人成虎的故事。

君王听后明白了臣下的意思：别人说我的是非，可能说得多，你就信了！

因为这个预防针打完了，君主对这些会有一点免疫力，就不会那么轻易地相信诽谤谣言了。

学佛也是一样，三人成虎的事情比比皆是，你整不明白的，就不建议去传播，谣言兴起很容易，休止却很难，为避免陷入这样的麻烦，我们就要常常思维。

如电视综艺节目里那种传话的游戏，几个人传递一句话，结果笑点百出。

想一想，如果我们不假思索、不分别是非善恶就传递了，就和他们闹笑话是一样一样的，只是他们闹笑话有钱赚，我们以讹传讹是没钱赚的，反而贴加了很多业力。

稍微有那么一点点的素质也懂得这个道理，所以咱们要提升自己的素质，不要去让人嫌弃。

中国游客是最招外国人嫌弃的，因为民族的素质还有巨大的提升空间。

过去的学佛人都要有基础的，比如古代出家人需要认识字，五祖因六祖没有文化，没办法给他剃度、让他正式进入丛林参与修学，所以六祖成了打杂的沙弥，连受戒的资格都没有，最后逃亡，十五年后遇到一位法师，法师为他剃度受戒，他收法师为徒。 

咱们现在学习佛法确实非常方便，大家都认识字，网络上的学习资料非常丰富，各种理论可以搜罗一大堆，想理解什么、认识什么都可以。

可是，人的基础素质还是有待提升，古时学佛就很少强调这些，但是现在人心沦丧，说素质有的时候很奢侈，这也是大乘大厦将倾的原因之一，根基太薄弱。

根基薄弱，想获得智信就很难；没有智信，想理解事实真相就很难；没有真相义理的支撑，坚定行走下去就很难。

这就又会陷入到各种表象的陷阱里，沦为泛神论的信仰者，沦为鬼神论的传承者，沦为外道，成为一个不折不扣的生死客、地狱种。