同修：老师请问，个人感觉学佛是扭转自己累劫习气，并要心甘情愿破我执，还债的，充满艰辛，是不容易的一条路。如此说来，怎么理解“学佛之人，学对了应该是快乐的状态。”这句话？

 

老师：

这句话是否能指导全部学佛路程？这个问题，你要思维。

如果是，你在其中如何获得？

如果不是，什么情况是在此之外？

为什么学佛应该是快乐的？

 

《法华经》里大长者将自己的孩子从朽败的火宅里救出后，他一屁股坐在地上，很快乐。

他在火宅里呼喊孩子时，不快乐；

孩子不听、不懂、不跟、不随时，不快乐；

孩子因为贪玩的缘故，不理会自己的劝告时，不快乐；

孩子眼看要被大火焚烧时，不快乐。

如果学佛的全过程都是快乐的，这个“火宅三车喻”里佛陀自诉的过程，怎么看全程都不是快乐的，仅仅是结果不错。

如果从结果反推：我们学佛了，能有机会获得各种利益，这应该是很快乐的，但在获得利益的前期，要各种学习、各种努力、各种尝试、各种调整、各种艰难跋涉，这不快乐。

 

记得以前做保险的一个同事说过一句话，虽然洗脑成分很重，但如果换在学佛里，确实如此：

会吃苦的人，吃一阵子苦；不会吃苦的人，吃一辈子苦。

什么意思呢？

如果会吃苦，努力一阵子，就不用再吃苦了；而如果不会吃苦的人，或者不想吃一点苦，不想付出努力，不肯面对磨难，他永远不可能爬出痛苦的泥潭。

快乐是需要付出代价的，或者说是需要耕耘、培育、经营的，不是上来就含着金钥匙、一路都顺风顺水。

 

得到学佛的种种利益时，快乐与否？

但是哪一个利益，是一伸手就拿得到的？

小的利益是这样，大的利益更是这样，难思难量的利益是这样，无漏无尽的利益还是这样。

不想付出，只想快乐，这是懒人、是赖子、是混子、是畜生。

 

佛教不支持坐等天上掉馅饼的事情，不修行，就不用享用对应利益。

不想吃这个苦，可以选择不吃，谁拿刀逼你吃这份苦的吗？这需要你自己情愿的。

你不甘心吃苦，有点挫折，就心不甜，谁让你吃这份苦的呢？花钱请你来吃这个苦的吗？不还是因为看到会有对应利益，才来这里耕耘、流汗、受累、遭罪的吗？

我常常问诸位：你们为什么来学佛？

我一直也不大给出答案，今天的内容算是暴露了一半的答案了。

 

你为什么学佛？

不是因为过程如何，而是你看到学佛的利益点，或者说看到学佛的结果、看到学佛的终点的各种利益了。

有一款利益是你不可回避、不想回避、不愿错过的，你才能在对应的路程里吃那份苦，遭那份罪。

 

如果这个都思维不明白，学佛有点小磨难、小阻碍 、小坎坷，就放弃了！放弃就放弃呗，谁花钱请你来的？谁绑你来的？谁逼迫威胁你来学佛的？

很多人脑袋里不知道是装了什么。

自己要干什么，心里没点数吗？

自己什么水平，心里没点谱吗？

自己什么货色，自己不知道吗？

看着这类人，就觉得很可笑、又很可怜。

学佛的机缘是你拿无量劫的福报换的，就好像是用无量劫以来的全部积分换来的机会一样，却没有丝毫的珍惜，随便就丢啊？

积分怎么用是自己的事情，所以就算他不靠谱、不着调、不分四六，那是他的可恨之处，但他为什么不能很好地学佛？

 

用因果推，很简单啊！

过去学佛，你就没珍惜，现在学佛还会不珍惜！这不是很正常的因果线吗？

这辈子还是这样，下辈子就算再学佛，继续不珍惜呗，反正都是你自己拼了性命换来的，和我有什么关系？

在这条路上，吃不得苦，那是没什么前途可言的。

达摩吃不了苦，也不会被收徒，他依然是外道；慧可吃不了苦，就不会在少室山一跪不起，最后断臂洒血；惠能吃不了苦，就不会在猎人队一混十五、六年；玄奘吃不了苦，就不会近二十年奔走在外；鉴真吃不了苦，就不会几次东渡不成，就算等到眼睛都瞎了，依然不改此心；智者大师吃不了苦，就不会在拜经台，十八年祈求《楞严经》早到中国……

 

在这条学佛路上成就的无数无量圣者，哪一个不是披肝沥胆，才走出来的？哪一个是轻松容易、嘻嘻哈哈、赏花望月，就成就的？哪一个不是宿生宿劫都在奔走奋斗的？哪一个能说自己一路都是快乐自在的？

不想吃那份苦，不肯受那份罪，却想戴那顶帽子，坐那个位置，佛菩萨如此智慧大能者，都免不了受苦遭罪，你我何人？想不吃苦就有收获、有成就、有证量？

学佛是快乐的！

如果从结果上看，那自然是没错；如果在过程上看，这话需要前后缀，所以不能断章取义。