同修：老师，请问除了日常“三位配合”功课之外，如何做是更好的修行？吃素，每天没事就念《地藏经》或地藏圣号；以你的《地藏经略说》为引子钻研《地藏经》；提升敏感度，经常做沟通后，做普门超度精华版，是这样吗？另外，请问老师，如何知道自己修得好坏或些许进步？不为急功近利，只为不跑偏或懈怠。

老师：对于妄想纷纷的人来说，把简单的行做纳入生活的节奏，成为生活不可分割的一部分，这样就好。

你说的这些行做，以后难免会成为矛盾冲突，在生活和修行间，又要取舍，又要计较。

同修：老师，我家中三位亲人都是各种不同原因选择自杀的，我年轻时有过堕胎，心里总是特别地亏欠和难受，觉得自己和家人罪业太重，不知能不能真正帮到他们，既想帮他们，又觉得自己没有这个能力。

老师：学习是一个不断努力、不断补充、不断修正、不断开拓的过程。

你认知的内容大体是可以的，学习会补充你的原有架构。

如果你的原有架构是有问题的，学习就会不断地挑战你固有的模式，乃至要舍弃，要大幅度地修改，或者完全推倒重新建设。

如果你的架构是没有问题的，学习就会不断地帮助你、告诉你、推动你，去开拓、去发展、去落实，学习会帮助你水到渠成。

自己是否在路上，是否走在正确的路上，从你学习到的内容做预判就知道了。

如果你学的内容，很多都是和固有模式有冲突的，这固有模式就很可能有问题，或者问题很严重。

同修：老师，弟子愚钝，请讲得再直接一些。阿弥陀佛。感恩老师。

老师：学佛，是一个直面自己内心的历程，没有经历过内心的自我考问，终究不知道自己在做什么。

你可以以任何假面示人，但不要欺骗自己，不要试图蒙蔽麻木自己。

在很漫长的时间内，学佛的受众也只是自己，而不是别的什么其他人。

你读了一段经文，看到了一段开示、法语，是否能直击内心，在心上产生振动？是否佛法可以撼动你坚固的寒冰和茂盛的假面？

学佛，很长一个阶段，你只能为自己负责，也只能为自己代言。

你怎么想的，可以不告诉别人，但必须直接、清楚地面对内心，你才有机会发现自己是什么货色，也才可能有修行的落脚点，若没有经过心灵的考问，终究是不知所云。

心灵考问，就像你扮演了两个角色，一个是审判者，一个是受审者。一个你，以极其清晰的眼神和视角，在审视另一个自己；另一个自己的种种私小狭隘，便无处遁形。

最后，这两个你，在某个点上合二为一，此时的你，才可以是纯粹的你，不被善恶裹挟，不受道德绑架，不被是非渲染，不随风尘涌动。