同修：借老师开示“慎发假大空愿”之机，联想我们现实中，比如说看见什么动心了，羡慕了，也许不自觉中产生我要是如何如何该多好之类的想法。这样是不是也会投射业力，形成愿望，变成牵引轮回的业力？请老师讲解一下。

老师：我们常听“百年修得同船度，千年修得共枕眠。”看上去很有纪律，实际上可比这要混乱多了。

如我们走路时看到一个美女：哇塞，美女！马上放下，美就美呗，和我有一毛钱关系？就当欣赏风景，这也就很好。

如果看到美女有了非分之想，妄想再见。可能这辈子就是这一次擦肩而过的机缘，但因为你投了这样的一个妄想，可能要跨越很多时，你们还会再见。

跨越很久，那可就不一定会在多少生多少世以后了，再遇到的时候，可能就变成两面的缘份，或者只是数面之缘。

但因为此段缘份浅薄，不可能太深入接触，这一生的再遇，就是在圆满之前的一个妄想，也就是满了一个愿，消了一分业缘牵引。

但如果还不懂得停止，继续想：哎呀，我要和他更亲近。这辈子没这缘份，那就等下次再遇吧。下次再遇的时候，又是轮回很久之后了，两个人再遇，或许可以更亲近了。

可是因为如此漫长的轮回，个人携带的业力都很多的，别看一个个人模狗样的，但屁股后面一堆债主呢！轮回众生有一个算一个，哪个屁股后面不是一大堆债主呢？越轮回债主也就越多，造作的、翻新的业力也更深重。

当两个人跨越两次分离后再遇，他们两个人虽然第三次相遇，可是这中间两次的分离，就是两次不一样的歧路各别。所以古人说那句诗“君生我未生，我生君已老”；借此有一个歌叫做《怨苍天变了心》：“如果让我遇见你，而你正当年轻”，说的就是歧路各别，对不对？就算再遇到，是不是非常般配，这可就不太容易了。

于是，引发的种种问题、困难、烦恼随之而来。这一串的结果，都是由一个当初没守好的心念延伸而来。因此付出的漫长时间的生死轮回，只能算是为了完成这个事情的成本。可能我们遇到每个人，都是付出如此巨大高昂的成本，只是我们不知道，所以不那么珍惜。

为什么说这个成本巨大高昂？我们仅此一生，不管现在多少岁了，算一下，从出生到现在，我们造作了多少杀业？多少杀业是因为我们的出现而发生的？多少家庭的离别，亲人的永隔，只为了填饱我们这张嘴？只是为了我们的穿暖？每一生、每一世都会造作很多的业力，轮转几生几世，造作多少业力？累计起来要多可怕？如果把其他业力都算在其中，业力甚大、能敌须弥了。

为什么不可能连续地生生世世都遇到呢？就是因为各自的业力不同，随后要走的轮回路不同，只是在某个机缘巧合之下，两条线才有一小段的交集。为了这段微小浅薄的交集，付出那么多生的等待，这话说起来好听，但你不吃不喝就干等着？望夫崖上的望夫石啊？

每一生投射的妄想，又有多少呢？为了一个妄想，要轮转很久；那么每一生都会释放千万亿数的妄想，每个妄想又都会继续牵引生死，想一想，这轮回好出吗？因一个妄想的圆满，对轮回的牵引要多纵横复杂？所以妄想是投入轮回的第一大因。

遇到类似的事情，及时地收回，守护好自己的心念，不乱投射，就不会乱招感了，是不是呢？

同修：如老师所讲，当初哪怕再看好的心愿，经历了漫长转世轮回之后，被各自业力加工得早已面目全非了，再呈现在面前的时候，不管是不是你想要的那款，都是你当初那个心愿的了却。所以，现在最大的目标心愿就是出轮回、求生极乐。所说放下，不光是放下手头上的，还不能看啥好，都想拿，守护好这个不安分的心。时时刻刻把求出轮回放心上，还要争取不要有某一个世间强烈想法潜伏心底，像个定时炸弹一样，不定啥气候冒出来惹祸。老师我这样理解行不行？

老师：可以。