【为人丑陋。喜嗔恚人故。】

为什么嗔恚的人会丑陋？如果身体被各种毒，不断地荼毒，别人也毒你，你自己还在努力地毒着自己，这个身体能长得好吗？如果这个人的心灵也被各种荼毒，他的心态能光明正面吗？能积极乐观吗？能豁达洒脱吗？

因为心灵被荼毒，他往往会走极端，会不按常理出牌，会表现出变态，他做事情也自然会表现出这些来。于是当人总是走极端，说话总是挑极端的说，办事也总是忽忽悠悠的，他的行为就不会非常仔细，会表露出粗鄙来。

之前说：学佛是一个洗净铅华的过程。你过去再多的粉黛终究要洗得净净的，过去的文饰矫情也终究要洗得净净的，过去再多的执念强求也终究要洗的净净的，因为我们执着、矫饰的这些都带不走；能带走的是这背后养成的习惯，和已经造作下的业力。

莫把心直口快当成好现象，没有管控的心直口快就是一杆喷毒的枪。管控好你的情绪，六个家贼看不住，但起码看入库前可以经过整合化解。

我们用三乘怎么化解这个嗔恚？

你不想以后长得巨难看，不想让人一看就知道内心的粗俗卑劣，你要尽快地灭掉自己的嗔恚之火；

你不想修行有巨大障碍，不想有点功德就被焚尽烧光，就要控制好你的情绪，内外的嗔恚都不可以有，若有无功德可言，若有无功德可得，若有于解脱无期；

在大乘来说，若以识心学佛，你有嗔恚，那么你受苦遭罪不？你想不想解决自己的痛苦受罪？如果你能想着：我是这样的，我周围的众生，我所遭遇到的众生也都是这样的，都是怒火炽盛的，我要为了自己的解脱和他们的解脱寻求一条都能走通的路子。这就是大乘了。

于是同一个净水灭火观，三乘人都可以用，但效果就不一样了，你灭自己的；你帮助他人灭嗔恚，你能将此有效的方法，亲身体验后，分享给更多需要的人众，这就又不一样了。