【直至菩提，无诸少乏。下劣增进，于大涅槃，心不迷闷。若诸末世，愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧，汝恐同邪，一心劝令持我，佛顶陀罗尼咒。】 

“以《楞严经》的教诲直接修到成就为佛，也是不会有什么缺失和少乏的，那些下劣根性的人，也能借由《楞严经》的帮助发出勇猛精进的心去修持，他们也不会因为智慧不够对佛法的义理产生迷糊和不解。就算是佛陀法运最衰弱的末法时期，有很多愚痴暗钝的众生，他们不知道修行禅定到底是个怎么回事，也不理解听经说法有多重要，但是却很喜欢修正定，这些个人很容易堕入内魔外魔的伤害中，最后堕于邪道了，如果担心自己修行跑偏入了邪道，那么一定要劝他诵持楞严咒。”

也就是说《楞严经》真是修行的宝典，是真修行人必须要去了解的一部佛经，也正是因为这样，《楞严经》才倍受非议。有很多天魔外道打击《楞严经》，《楞严经》是佛陀的法眼宝藏，《楞严经》打倒了，佛法的正法就消亡了。所以佛法消亡的序幕是《楞严经》的消亡，然后是三藏十二部经典陆续消亡。

为什么会消亡？不是这部经不存在了，而是在人间消失了，大家的心念福德都不够了，不能招感这样的经典长久住世，能听闻到这样的大乘法要，不是小根小福之人所可企及的，必须得有大善根大福报才可以。

也正是因为这样，我们现在处在减劫中，随时间的延续，人民的福报越来越差、根基越来越薄，内心的垢蔽越来越深重，能招感到有福德，乃至大福德的人事物就很难实现了。换句话说：我们现在还能见到大德住世，是我们还有这个福报，如果我们的福报消耗没有了，连大德都不会住世。不是大德有分别心，而是这个境界不足以大德发挥其作用，所以只能招感级别更低的人来。所以《楞严经》可以称为佛教大百科，大百科是什么概念？就是你想知道些什么，这里都有，所以大家如果想学佛，一定要了解《楞严经》。

《四种清净明诲》、《二十五圣述圆通》、《五阴十魔》、《精研七趣》，这些内容都是超级经典。如果想研究明白众生的状态，必须要读《精研七趣》；想研究其他圣人都是怎么修持的，那就要读《二十五圣述圆通》、《念佛圆通》、《耳根圆通》等等全在这里面，可以说包罗万象，无所不有。

现在有没有这样的人呢？有的，不知道禅定是个什么东西，不知道怎么修，也不知道会出现什么，和他说说吧他还不信，这样的人就是根性太差了，但是他如果能专心致志修持，也一定会有成绩，只不过要提早排除各种障碍，这才是要紧的。如果不能提早的排除各种障碍，那么修行的路上就会出现无量无边的磨难，这不是佛陀乃至大菩萨们所希望看到的了。

现在这个阶段，听法就更为重要了，因为我们的杂事太多，而且离佛经成书的时间又太久远，对于很多的经教虽然想了解，但是因为有文字的障碍，无法窥得一斑，于是就要有人来讲。诚如老法师所说，要想读经读得明白，必须要有文言文的功底，如果这个底子不行，后面的东西理解起来就会偏颇太多。

本身佛法就有深度，再有一层文字障碍，那就平添了太多的障碍了，于是现在听经，就成了另外一条重要的手段，反复听，帮助我们摄心伏念，把粗重的心念缚住，这就是有功夫了。如果能进一步把这些心念全部灭除，就是大功夫了，不过前面的这个初伏烦恼的利益，还是应该先得到，然后再说后话。