【声闻缘觉，不成增进。汝等存心，秉如来道。将此法门，于我灭后，传示末世。普令众生，觉了斯义。】　　

“那些不求进步的阿罗汉和辟支佛，因为不能发出大乘的心来，最后也成为了焦芽败种，你们这些听闻到佛陀法要的弟子们，要秉承佛陀交付给大家的成就如来的大道，不仅要自己得到这种利益，还要把这个成就为佛的法门，在佛陀示现涅槃后，能够传递下去，传递到佛陀法运的最后最衰弱的末法时期，要让这些末法时期的苦难众生，都得到这个殊胜的法门，都觉悟明了这些道理。”　　

这里的阿罗汉和辟支佛，他们说自己证得了涅槃，这个话是没错的，但是说自己得到了无上的涅槃这就有了问题，虽然他们不会堕落到地狱去，但是因为没有上进心，最后也会安住在这些小乘的境界中，无法超越。就像世尊的很多弟子，其实早些和世尊同样出家做师兄弟的，但是世尊已经成佛了，而这些师兄弟们有的还没有成就为阿罗汉，有的却安住在阿罗汉不懂前进。

【无令见魔，自作沈孽，保绥哀救，销息邪缘。令其身心，入佛知见。从始成就，不遭歧路。如是法门，先过去世，恒沙劫中，微尘如来，乘此心开，得无上道。】　　

“让这种帮助能够传递到末法时期，让这些天魔无法影响干扰这些真正修行的人，你们要对修行人做到这种保护，然后帮助他们消除和熄灭这些邪恶的机缘，让这些不靠谱的奇奇怪怪的事情，都远离这些真正修行的人。以这样的庇护帮助这些末法时期修行佛法的人，让他们也能够和你们一样同入如来的知见中，也就是共同成就为佛。从最最开始到最终的结束，都不要遭遇到斜路、岔路、乃至弯曲的路，让他们一路顺风，能不退直进。如上的这些法门，是过去世在恒河沙一样多的劫数中，就像微尘一样多的如来，能成就为佛，能得到心开的法门。这个地方世尊担心大家信心不具，于是强烈地强调了一下，这个法门不是释迦佛随口说的一个法门，是过去无量无边的佛陀，都是以这样的法门成就的。”　　

这《楞严经》的道理，修持耳根圆通的法门，保持荫覆的这些手段，都在《楞严经》中交付给一切听闻佛陀法要的弟子们了，其中粗浅地说这里的两层意思：一层是这些弟子们知道了这些方法和道理，不会迷失在菩提路中，能得到最终的涅槃解脱；二层意思是要承接佛陀的遗志，把这些道理更广泛地流传普及开来，让更多的众生得到这种利益和庇护。因为在《楞严经》的前面，已经有很多大菩萨们来为佛陀证明这《楞严经》的不可思议和真实性，所以在这里没有用前面的那些部分。　　

如《阿弥陀经》里的六方诸佛共同赞叹一样，因为佛佛道同，每一尊佛成就为佛，其实走的路都是一样一样的，没有半点区别，只是我们看他是这样的，这尊佛是这样修、这样行、这样愿的，而那尊佛是另一样，这个只是佛陀给我们表现的不同罢了，因为大家契合的根基不同，佛陀以最能契合当下人的根基来为说法。