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楞严经-五阴十魔略说(119)

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【阴性销散,纵有生理,而无受想,与草木同。此质现前,犹不可得。死后云何,更有诸相。】

“观察这三阴的本性都是这样的,都是突破后就找不到了,就算是有这个身体的自然状态,但是却没有这个受和想,就像草木一样,有生命的自然状态,却没有想和受,不会因为刀割而痛,也不会因为想念谁而难过。这样一来就开始推理了,这个部分突破了就找不到了,前面的这些三阴境界都是这样的,那么行阴灭了也是这样的,人死后怎么能说还会有什么这个样子哪个相貌呢?这样一来他就通过三阴的消亡推理死后也是一死百了,什么都没有的了。”

 

【因之勘校,死后相无。如是循环,有八无相。】

“就是因为这样的一系列推理,他开始广泛地推理别的事物也这样来的,认为死后一定是没有相的。这样一来四阴循环:色、受、想、行这四个部分一转圈,就形成了八种无相。为什么是八种无相呢?就是生的这四种本质也是无相的,灭了后还是无相的,于是就形成了八种无相论。”

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