【是诸人等，将佛涅槃，菩提法身，即是现前，我肉身上。父父子子，递代相生，即是法身，常住不绝。】

“这个魔显示完神通，让那些面前的人没听他一句话就调伏了，随后就开始干活。看看他是怎么败坏修行人的，怎么搅乱教义的？这个着魔的人在大众中对他们说，佛涅槃后只是色身消亡了，但是法身是不灭的。这半句话是对的，不过后半截就开始出问题了。佛涅槃后法身到哪里去了呢？就落在了我的身上，就在我的这个肉身上，这是通过父子血缘关系传递下来的，目的就是为了使得佛的法身能够恒常住世，不会断绝在世间。”

这句话粗听很感动人，佛的法身被继承下来了，而且传递到我的眼前，这太难得、太殊胜了。这些对于想知道很多事情根源的人们来说，倘来问佛，必有所答啊。但是法身本就是不生不灭的，就在那如如不动，怎么能附体在人的身上呢？正如我们每个修行人的法身，也不在肉身上，而是这个肉身在法身中，没听说过法身在肉身中的，这样就搅乱了法身和肉身的关系，让那些对佛教义理知之甚少，或者学得不系统的人产生了错误的理解。

搅乱这个关系是为什么呢？就是要破坏人修行，而且这里面还有一个伏笔：父子血缘传递。

那么你是不是可以考虑做一下佛母呢？这就是要名正言顺的行淫了。

如果有人天真地认为和这个着魔的人结合就可以生产出一个孩子，孩子身上就会有佛的法身，那么她或许很乐意做这个事情，然而这是根本不可能的事情。这很明显就是挖了一个让那些贪求功德利益殊胜境界的人跳的陷阱。这样的说法我们现在也常常能看得到，所以希望大家以正确的手段获得功德善利，而不要想着捞偏门或者走捷径得到功德善利。

有这样一句说的好“人间正道是沧桑”。没有不劳而获的事情，也不会有不去修持就能成就的捷径。种地尚且还要付出劳动辛苦耕耘期望收获，何况修持佛法出轮回？绝对不是一天两天就做得到的。

【都指现在，即为佛国。无别净居，及金色相。其人信受，亡失先心。身命归依，得未曾有。】

“说完佛的法身在他的肉身上了，然后就进一步说，现在当下我处的地方就是佛的清净国土，我在的地方就是净土，在我看来大家都居住在清净的房屋里，而且身相圆满全都是紫金色的样子。这个禅定修行者对这话是信受的，因为他在禅定境界中，已经突破了色阴受阴，魔说的这些境界他都见过，于是对着魔人说的这个内容不怀疑，可是不怀疑前面的话，不代表后面的话也是对的，这个魔就在这动了手脚，让这个修行禅定的人相信他说的话，让他修行的心丢掉，让他禅定的功夫丢掉，这样一来这个人就舍弃生命的皈依在这个魔这，还在那赞叹：啊！难得难遇，难逢难值啊！”

 这句话有很强的欺骗性。首先我们要承认佛所处的环境真是清净、安稳、圆满、自在的，真是金色的；但是他说：是！和你有一毛钱关系吗？就像另一个人吃饱饭了，和你有一毛钱关系吗？你该饿还是饿，不会因为别人吃饱了，你就不饿了，没有这样的事情。

所以他所处的境界再好，那是他的，不是我们自己的。因此我们也不能拿别人修行境界当成自己的修行境界，倘若这样想、这样做了就会出现麻烦，因为已经失去了你作为主体的主观能动性了，也就是说失去了你所努力能掌控的那部分空间。

为什么会信受？如果心中没有对境界的贪求，没有对这个事物究竟根源想弄明白的求，这个魔也无从下手，于是这个希求就成了一个突破口，古人说：立壁千仞，无欲则刚。

【是等愚迷，惑为菩萨。推究其心，破佛律仪，潜行贪欲。】

“这些人是很愚昧、迷惑、颠倒的。以为只有菩萨或者是佛才能有这样的境界和言说，才能有这样的威势和神通。其实这个魔要做什么？无外乎要把佛留下的戒律、威仪通过这个修行佛法的人破掉，这个是破掉戒律，就是让这个人无法修行佛法出轮回，这样自己的房子就不会被强拆了。第二个目的就是搞他的贪欲，或者是吃、或者是美色、或者是享乐，中国人总结的五欲就是才、色、名、食、睡了。”