【二者、善果日增】

“第二、 善果日增。”

善果是因为种下了善的因，这个心发出来的是真正的善念，善果也就不可思议了。你在六道中做到什么位置，都要参与轮回，轮回不会因为这些外在的东西而停止，怎么才能出轮回呢？要行功累德，要积累功德。这个功德、这个善行就是未来的善缘，善果越来越丰厚，未来的善缘就会越来越深厚，直到某一刻，善缘成熟了，促成了佛缘的成熟。如果一个人学佛，他的善缘成熟，修行的路也一定会非常顺畅通达，困难现前时都会有人来帮助，这就是善缘深厚的体现，善缘深厚有力量才能获得善果。

【三者、集圣上因】

“第三、集圣上因。”

集合、汇聚，“圣”是殊胜、难得、难逢，“上”是无比尊贵，“因”是因缘。称念地藏菩萨圣号会得到这个大利益，这样做的人成佛的菩提种子会越来越深厚，因为圣因不断地汇聚，菩提之果也就会水到渠成。

【四者、菩提不退】

“第四、菩提不退。”

“菩提”就是菩提心、菩提路、菩提果；“不退”是非常有吸引力的，正如在极乐世界能得到三不退转，这个保障是修行没有曲折障碍、一路走下去的基础，如果进两步、退两步，何时能走到目的地？不退，是真进。没有所谓的捷径，少走弯路就是在走捷径了。

【五者、衣食丰足】

“第五、衣服和饮食都会丰足不缺少。”

真这样做了就会得到这样的结果，这是佛陀说的话，绝无虚假。我们想得到就要真这样做，就像农民要收获豆子，就一定要先种下豆子一样。如果我们不想耕耘只想着收获果实，这个实在是太虚妄了，这就叫做无因之果。在佛教里很多事情都非常神奇，但有一样无法神奇，就是不能求无因之果，你种子没有种下不要去求果实。

你想衣服饮食都丰富不缺少，你也要真做，如果不能去做，佛菩萨想给你也是给不了的。有的人走歪路去赚钱，其实这个钱就是他命里本有的，走正路也能赚到，只是辛苦点、漫长点、曲折点；但是走歪路一下得到了，他一下就把几年的福报提前用掉了，以后的路自然会越来越悲惨了，这是正理。