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地藏菩萨本愿经略说.49(若有众生,伪作沙门,心非沙门......求出无期。)

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

 

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

【若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。】

 

“如果有的众生假扮僧人;或者是身在伽蓝心非净行;或者是对寺院的财物不珍惜;或者对那些没有学佛的人存心欺骗;造作了很多的不善,违背了出家沙门的戒律,造作过这样罪业的众生,应该堕落到无间地狱中去,就算经历千万亿个大劫都不可能出来。”

这一条基本上都是针对出家人说的,但其中伪作沙门是指有些人假冒出家人在世间行走,或者是假冒出家人在寺院活动。

在三武一宗的灭佛运动中,第一宗就是有人发现西安某寺院豢养妇女,当时的国王听说此事后下令驱逐佛教。真假我们且不去说,这起事件造成了中国历史上的一次灭佛运动。

 

佛教在中国的发展史上起起伏伏,能牢稳脚跟都非常难,顺应中国的历史发展而和儒、道更多地融合。这种融合是从佛教中的无分别、大慈悲、大平等性中流出,也是在人世间面对纷繁复杂的情况下做出的一个选择。

学佛要遵守这个国家的法律制度,没有一个佛弟子可以超越世间法律而独善于伽蓝中。

在古印度,罪犯在被追捕中,若跑到寺院去抱圣像的脚,士兵就不能去抓他,会认为他虔诚悔改了,世间的罪过可以免去。

在中国标准就高了,作为一名佛弟子不仅要遵循国家的法律,还要严守行持;作为一名佛弟子必须爱国,如果不爱国,不配称为佛弟子。不只是因为这个祖国养育了我们,给我们提供了资源去修学,更是自保,能让佛教、佛法在无数次的历史变革中、在无数朝代更迭中绵延下来。很多人做得不好,让世间人看到了恶劣的一面,让世间人开始渐渐远离。

大家想想这一个行为和什么一样?和杀人是一样的,有过之而无不及。杀人偿命,但是这种因己行做不当,造成无形中的影响,让人疏远佛法,这个是杀法身慧命,这个罪过太大了。

 

如果穿着出家人的衣服做恶事,让人以为这就是沙门,伪作沙门造作下恶的影响,这个影响的时间、深度、广度都是无法计算的,造作下这样罪业的众生堕落无间地狱,没有什么不合适的了。

现在出家人的这一领大衣,是虚云长老拼了性命保住的。当时召开大会,有人提议要把出家人的行头改成中山装,这哪是出家人,哪里能看出是出家的样子啊?

虚云长老在大会中舌战群儒,拼了性命保住了我们现在看到的三衣一钵。有的人随便拿来胡乱一穿,以这衣服做幌子造作了无边的罪业,他以为只是一点点的小事,但是对佛教的影响几乎就是敲骨吸髓了。

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