【尔时世尊而说偈言：】

“此时释迦牟尼佛对大众宣说了偈言。”

“偈”是一种佛教中常用的文体，每一句字数大体一致，方便记忆和背诵。也有总结、强调、概括、重申的意思在其中。

【吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。】

“我观察地藏菩萨的威威神力，用恒河里的沙子充当劫数，都难以说完说尽，能见到、听闻到、或者瞻礼地藏菩萨，哪怕是一念间这么短暂，都会得到无量无边的利益。不管是男人还是女人，也不管是龙身还是天神，如果在福报消尽、寿命用尽，根据自己造作的业力，本应该堕落到恶道中受苦，这时他若能发出至诚、虔诚的心，从茫茫生死中回头，真诚地皈依地藏菩萨这位大菩萨，这些众生不但寿命会得到增加，还会得到真实的利益，更能消除无量的罪业障碍。”

【少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识，或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，三七日中念其名，菩萨当现无边体，示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离，若能不退是初心，即获摩顶受圣记。】

“有的人幼小时就失去了父母亲人，他们不知道活着的亲人现在哪里，死去的亲人魂魄神识又是在什么地方，兄弟姐妹等等亲人失散多年、流浪各地互不认识，非常想知道亲人流落到哪儿，如果这个人能够用各种材料或者塑、或者画地藏菩萨这位大菩萨的圣像，在圣像前瞻仰礼拜半刻不想停歇，连着二十一天称念地藏菩萨的名号，地藏菩萨就会现出无边的真实法身来告示他，亲人眷属现在何处，是活在人世，还是流转其他道中，就算是这个眷属亲人被业力牵引堕落到恶道中，也会很快把他们超拔出来；如果这个念地藏菩萨圣号的心，皈依地藏菩萨做生死依靠的心，对地藏菩萨的信心真实清净不退转，一千天中都这样做，就会得到地藏菩萨为他摩顶授记。”

【欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，一切诸愿速成就，永无业障能遮止。】

“如果有人想要修持无上菩提，或者求出离欲界、色界、无色界这三界的生死轮回之苦，此人一定要发出真诚的大慈悲心来，先应该瞻视顶礼地藏菩萨的圣像，这样才能帮助消除宿世的罪业障难，并以此功德善利一切愿望迅速圆满成就，永远没有业力、障碍能够对修行产生遮蔽和阻止。”

【有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记，供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，】

“有人发心想要读诵大乘的经典章句，愿意接引、救度更多迷惑的众生到达安稳快乐的生死彼岸，虽然他发下的这个心愿、誓愿不可思议，但是对于大乘经典却读不进去，读前忘后，读后忘前，这是因为有宿世的业力在障碍、迷惑，导致他不能读诵记忆佛法大乘的经教典籍。如果这个人能供养地藏菩萨，并用衣服、饮食、自己喜欢的玩具、珍宝、香、花等等来做供养，在地藏菩萨的圣像前安放一杯净水，一日一夜后，在地藏菩萨像前以殷切、郑重的心祈请喝下，避免五种辛辣的荤菜，避免饮酒、吃肉、杀生、妄语、邪淫等等的不善罪业。”

【三七日内勿杀害，至心思念大士名，即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘，以是大士不思议，能使斯人获此慧。】

“在二十一天内他能够不造作杀害之事，一心一意地称念地藏菩萨圣号，就会梦到地藏菩萨来到身边，用智慧水来帮助他灌顶开智，醒来后就会得到聪明智慧，大乘经典以及教义一经历他的耳根，就算流转千生万世都永远不会忘记，这都是仰仗地藏菩萨这位大菩萨那无量无边不可思议的神通道力，才能使这个人获得如此的智慧善根。”

在二十一天里尤其不能造作杀害的罪业，因为一切佛菩萨都是以慈悲为心，以慈悲为体，如果一边求佛菩萨加持、一边又造作杀业，这是对佛菩萨极大的不恭敬，无论你在圣像前磕多少头、发多少誓，都无法和佛菩萨的心契合。