【普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。】

 “普广菩萨，你一定要以你不可思议的神力、无量无边的慈悲，来帮助这个人，让他能够在佛菩萨的像前，自己专心致志地诵读这部不可思议的《地藏经》，或者他能请人来读，读到三遍或七遍。这样做了，他那些落到恶道中的眷属就会得到解脱恶道的痛苦惩罚，他也就不会再这样梦见了。” 

【复次普广，若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。】

“普广菩萨，还有这样的情况：在未来世中，有种种下贱的人，或者是做奴隶，或者是做婢女仆人，或者是被种种事情牵引束缚不能得到自由的人，当他们明白了自己的状况都是因为过去生造作下的业力导致的，发心要忏悔这些业障，他们就要专心致志地瞻仰、礼拜地藏菩萨的形象，并在七天内制心一处地称念地藏菩萨的名号，念满一万遍，这个人这一次受报的色身舍弃后，会在千万次的投生受生中，常常生在尊贵的人家，不会再次堕落到三恶道中了，也不会再次承受地狱、饿鬼、畜生道的痛苦了。”

经文里的方法非常重要，也是我们常常能遇到的情况，如果真能按《地藏经》里交代的方法去做，一定会解决问题。所以希望大家都能为自己明白生死之事、为救度众生出轮回、为亲人眷属拔出恶道，好好地修持、多多地读诵这部《地藏菩萨本愿经》。 

【复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。】

“普广菩萨，如果在未来世中阎浮提内的刹利和婆罗门、长者、居士、一切的人等，包括异族种姓在内，家里有刚刚生产的孩子，应该在七天之内尽早地为他读诵这部不可思议的《地藏经》，如果更能为孩子称念地藏菩萨圣号满一万遍，这个刚刚生下来的孩子，不管男女，过去生生世世的灾殃业报，都可以得到解脱，孩子会平安快乐、容易抚养长大，寿命也会增加。若孩子本身就是承福而生，就会在此基础上更加快乐，寿命也会更长。”

这样做会得到几个利益：第一、解脱宿世殃报；第二、平安快乐、容易抚养长大；第三、寿命增长；第四、转增安乐。

由于每个人都有各自的业力、各自的因果，宿世业障对今生产生影响，有的小孩一生下来就哭闹不休，这虽然是正常的事情，但抚养这样的孩子很辛苦。有的常常整夜哭闹，全家不能休息；有的三天两头生病，害得家人一同煎熬。

为了孩子，哪怕按《地藏经》提到这个方法去试一下，也算是真爱孩子；如果试一下的勇气都没有，说自己多爱孩子，这话听着都不对劲。

世间人很看重寿命长短，五福临门中的一福就是长寿。福报大小与寿命的长短有关，两者虽然都在人的总体福报中，却分属不同的内容。

财富大小是修财布施的结果，寿命长短是无畏布施的结果，无畏布施的结果不能与财布施的结果放在一个碗里的。有的人财富福报很大，住别墅开豪车，一掷千金，但不长寿，年纪轻轻就去世了。想长寿就要培养慈悲心，守好戒律不去杀生，如果能多多地放生护生就更好了。