【发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。】

“这个广大的誓愿发完，大家就听到天空中有声音，是清净莲花目如来对光目女说的：光目啊，你有广大的慈悲怜悯众生的心，能够为了救度母亲而发下这么广大的誓愿。我观察你的母亲十三岁寿命结束后，会投生到清净修行的人家，也跟随去修净行，寿命一百岁。那一生结束后，就会投生到没有忧愁的清净国土，在这个清净无忧国土，他的寿命无量无边不可以计算言说那么长。最后也会成就为佛，广泛地救度一切人天众生，被他救度的众生数量就像恒河沙一样的多。”

【佛告定自在王：尔时罗汉，福度光目者，即无尽意菩萨是。光目母者，即解脱菩萨是。光目女者，即地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。】

“这个时候，释迦牟尼佛告诉定自在王菩萨：那个时候福度光目女的罗汉，就是现在的无尽意菩萨。那个时候的光目女的母亲就是现在的解脱菩萨了。光目女就是现在的地藏菩萨了。地藏菩萨一直都是这样，在过去久远劫里，就像这样慈悲地发下救度众生的大愿，像恒河沙一样的多，都是为了广泛地救度一切罪苦众生。”

光目女和婆罗门女都处在佛法的像法阶段。佛陀已经入灭了，但是都因为救度亲人的大愿力，佛陀慈悲示现。

十方世界一切佛菩萨都没有离开我们，都在我们的自性中。于是我们开启了对某尊佛菩萨的门，就会得到对应的加持。就像我们念经的时候会有祈请佛菩萨加持，光临道场，那么我们随便的一念，佛菩萨会不会来呢？不是取决于佛菩萨有空没空，而是取决于我们有没有这个真诚的心。

这个真诚的心没有升起来，佛菩萨不会来，因为没有把邀请函发到佛菩萨手里。就像你邀请我去你家做客，我听到了很高兴，但是你没有告诉我，怎么走能到你的家，那么这个邀请是失败的。

学佛分几个过程：第一步就是信佛；第二步是学佛；第三步是修行；第四步是用佛；第五步是成佛。

往往很多人都发愿要成佛，但是怎么用佛不知道；有的人总想去用佛，借用佛菩萨的力量来做事情，但是他修行不给力；有的人努力地去修行，但是不懂得自己怎么学佛；有的人说自己学佛了，其实自己不信佛。

第一步没有走出去，就走到第三 、四步了，很容易摔残废。常常敦促大家注意修行的次第问题，次第就是第一步是什么，怎么走，走完走哪步，然后再怎么走？这个就像上楼一样，先上到一楼，然后上二楼，不能一下从一楼上到八楼，就算坐电梯也要有一个过程，没有这个过程，这个路一定是错的。

所以修行亦是这样，没有那么多复杂的事情可做，因为你需要做的只是你应该去做的那些，而很多的事情是你现在不应该去做的，但是你没有放得下，胡子眉毛一下都抓住了，以为会快，但是却慢了下来。

所以往往很多人走很久，了不得力，别说修行有成，就连往生也千难万险，这是怎么了呢？不在其他，只是在这个“信”的问题上。

现在学佛人出的问题，没有几个出在法门上，而是出在信不够的问题上，百分之九十多的问题都集中在信上，信字做不到，其他免谈，就算勉强走下去，最后依然是得不到结果。信的不够，法门是出不来的。

什么叫法门，就是你已经看到门了，用这个方法走到门里。而有的人连门在哪都不知道，就抓住一个法门去走，这是撞墙法门啊？不懂得学佛要有个信字，这路是行不通的。就像有的人看到有人吃素，他自己不吃素于是劝人家吃点肉吧，不吃肉身体不行的。是他自己的身体不行，在那给别人吹凉风。谁被他吹了，体质好的不受干扰，体质弱的就感冒了。我们身边这样的人大有人在，所以才说：有一种爱，其实是伤害；有一种伤害，打着爱的旗号！

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