【未来世中，若有男子、女人，不行善者、行恶者，乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间归依地藏菩萨，是诸众生即得解脱三恶道报。】

“在未来的世间，如果有的男人女人们不去行做善事，而去做诸恶事，或者不信因缘果报的人，或者邪行不净，或者妄语存心说虚假的话欺骗别人，或者恶口咒骂他人，或者对大乘佛法经典以及修持大乘的人诽谤打击毁骂的，造作如上这些罪业的人，必然会堕落到恶道中去。如果他们有缘分、有福报遇到善知识，这位善知识劝这些造作罪业的众生，能令他们在一弹指那么短的时间里皈依地藏菩萨，这些众生造作的堕落恶道的业报就会马上得到解脱。”

有人造作了如上的罪业，应该堕落到恶道中去，如果有人能劝他皈依地藏菩萨，哪怕是只有一弹指间那么点的时间，他造作下的罪业也都会得到解脱、免除。

真正地皈依地藏菩萨会有大利益。

有一个人睡觉的时候他的神识被鬼卒钩走了，要牵这个人下地府去受审。这个时候鬼卒牵这个人走，这个人挣扎反抗，但是都没有用。

路上遇到了一位级别高一点的鬼卒，对第一个鬼卒说，你怎么把他抓来了？回答道他的寿命快尽了，而且在生的时候也没有做下一点点的善事，我把他抓来省得以后还造作罪业。而第二个鬼卒说不行，你把他放了。为什么要放他？他确实没有做过一点点的善事。第二个鬼卒回答说，他的祖父皈依地藏菩萨，所以你应该把他放了，等他命尽的时候再来抓他。

能真正地皈依地藏菩萨，真的是能做到上利九祖下庇七玄，整个家族都会得到庇佑。

皈依地藏菩萨就会得到如此的善利益，那么如果真正地修行自己，那岂不是要对祖先和后代有更广泛、更究竟的利益吗？

常说三件事情不能等：孝不能等， 修善不能等，学佛不能等。这三件事情都是不能等的，稍微一等，很可能就机缘错过，天地殊途。

真正的孝、最大的孝，就应该像地藏菩萨一样把自己的亲人从罪苦的六道里救度出来，让他们得到真正的、无漏的大快乐幸福，这才是真正地尽孝。不然今生是这样，转过这一生，今生的亲人朋友，来世也没有办法重聚。两个人不管多亲密，在生死流转里随便一走就是几千年遇不到，所以今天还是父母亲人，要珍惜这份缘，要趁还在身边把应该做的去做了，把应该劝的去劝了，把应该种下的善因佛种子给他种下，今生能救度亲人，这实在是最大的幸福了。

但是如果今生救不了，给他们种个佛的种子，这个金刚种子早晚都会发芽，乃至于我们自己真正地皈依三宝，我们的这个真诚地皈依也会为他们带来很大的利益，起码在地府是有关照的。而很多人不能信受这些，这不奇怪，因为我们在无神论的环境下长大，并被灌输但凡宗教信仰都是有神论。其实，古往今来无数的名人大德都纷纷地拜在佛的脚下，祈请得到佛的庇佑，得到佛的智慧。

请大家注意这句“不信因果者”，哪怕别的恶事都没有做，别的业力也都没有触犯，只是不信受因果，就会堕落到恶道中去。这太吓人，太可怕了，放眼一看，这一条标准，让无数人躺枪了。

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