【光目问言：地狱罪报，其事云何？婢子答言：罪苦之事，不忍称说。百千岁中，卒白难竟。】

“这个时候光目又问了：‘地狱的罪业惩罚的果报是什么样的呢？’这个奴婢的孩子回答道：‘地狱受罪惩罚的痛苦，我实在不想说，现在一想起都非常的难过，用百千岁那么长的时间来说，都很难说完的。’”

这个孩子是光目的母亲，但是他想求出离痛苦，所以这个孩子最后成为了菩萨。而婆罗门女的母亲几乎没有受到痛苦，虽然也是下到地狱，但是很快就救拔出来而且投生到天道了。

因为投生到了天道享受福报去了，所以没有求出痛苦的心念。于是她没有成为一尊佛或是一尊菩萨，乃至一尊罗汉。

她们的故事结束了那么久了，大家看佛经就知道，那么久而且遇到了这么殊胜的机缘，成为了地藏菩萨的母亲，而且地藏菩萨也发愿并去救度她们，但是如果本人没有信愿，没有一个求出离的心，没有一个求得安乐的心，没有一个求出痛苦的心，不管他是谁，都出不了轮回，成就不了道业的。

这两个例子内容太丰富，里面埋藏的话外之意太丰富，所以大家要细细地去读，细细地去看，才能咀嚼出经中别样的滋味。

【光目闻已，啼泪号泣，而白空界：愿我之母，永脱地狱。毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛，慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿：若得我母永离三途，及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉！】

“光目听到这些闻在心里，心里接受了这个事实后，非常地悲伤涕泪横流痛哭不止，向着天空说：‘希望我的母亲能够永远脱离地狱的痛苦。这十三岁早夭以后就不要有重的罪业，也不要经历恶道了。

十方世界一切诸佛，请慈悲地怜悯我，听我为母亲发下广大的誓愿：如果我的母亲能够永远地脱离三恶道报，不再承受下贱、六根不具，乃至永远不再投生为女人身的话。

我发愿从今天到以后，面对清净莲花目如来圣像前，直到百千万亿劫那么久的时间里，对一切的世界里，所有地狱道、畜生道、饿鬼道的造恶业受报的众生们，我发誓愿要救度他们，令他们能够脱离这三恶道。这些受罪报的人，都成就为佛后，我才成就佛果。’”

当光目女得知有地狱，得知母亲的处境，也知道六道轮回真实不虚，得知造作罪业会承受无量痛苦罪报，痛下决心，要为了救度自己母亲而发下广大的誓愿。

光目她不懂得求出离轮回，所以光目女的这个愿望只停留在人天福报上。而光目女的母亲却有出离痛苦的愿望，所以他最后成就为解脱菩萨。

就像佛母摩耶夫人一样，很有来头了，但是还要在天道受福，什么时候自己求出轮回了，这个时候她的大道大门才算开启了，在这些上完全是公平的。 

在这一点上大家一定要能思维清晰，不管你是什么来头，不管你有多丰富的经验和多辉煌的历史，在出离生死轮回上，这些都没有实在意义。

光目女这个愿望非常的广大了，为了自己的亲人把自己无量劫的时间都奉献出来，这一点完全超越了平常人的心量。

按正常的理解，已经通过第一波救度把母亲救出地狱了，然后投生为下贱人短命报，完全也可以在佛法中寻得求长寿的方法。

但是这个时候光目女没有走寻常路，完全是福至心灵，也一反过去对佛法不理解、不深信的状态，她想让母亲得生善处，这一刻孝心完全升了起来，恭敬心完全升了起来，慈悲心完全生了起来，菩提心也完全生了起来。

在光目女所发的这个愿中，有当下要做什么，中间要做什么，时间多长，在这么长的时间里要做什么事情，而且最后有发愿成佛，所以这个愿望是圆满的。

此愿传递出发愿的几个条件：

第一部分求什么？求光目女母亲的人天福报；

第二部分时间多长？百千万亿劫中；

第三部分范围多大？如此劫中所有的世界；

第四部分去做什么？救度众生；

第五部分救度的对象是谁？这么长的时间里，那么多的佛世界中的所有三恶道的众生；

第六部分救度的标准是什么？让他们都离三恶道报，而且都要成就佛竟；

第七部分给自己一个交代，这些都做完了，我再成佛。这个愿望就是圆满的，为救度众生而发起成佛的心念，这个愿望是圆满无漏的，而如果只是为自己求安乐，这个佛果是成就不了的。

所以这里面，有步骤、有方法、有内容、有结果，此愿就是地藏菩萨的缩影了。