【愚痴生死】

过去遇到一个同修说自己被梦魇的情况，就是传说中的鬼压身，他念佛号，结果念这个佛也没用，那个佛也没用，后来开始念咒、念菩萨名号，最后才解决这个问题。

大家思维，是否佛解决不了鬼压身的情况？

如果佛能解决，为什么被压身了，念佛圣号却解决不了？最后还是人的原因啊。

于是再说咒，只要是佛教里的咒，都有非常不可思议的力量。但是我们能不能开启这个力量？

这个部分我过去举了一个例子，比如我们在买电脑的时候，常常会被安装一个游戏软件来测试电脑的性能，为什么要这样做呢？在本质上来说，任何的游戏软件，无外乎都是0和1构成罢了，为什么有的电脑运行不了，有的电脑才可以运行？

我们就是那个电脑，而咒语经文圣号的力量就像软件，虽然他们最后都虚化为0和1，乃至最后都虚化为0。

为什么有的人可以开启这个软件，而有的人却不可以？

所以我们才要知道，想得到这里面的利益，要跨越这个门槛，真正地进去才可以。如果不能进门槛里，这里面所有的力量在我们看来都是虚妄不实的，是没办法触碰的。

这才是为什么很多学佛人学来学去，最后放弃的原因，乃至有的人学了很久后来竟然回头，开始诽谤佛法说这都是虚假的，因为我什么都没得到啊，这类情况是最为可怜的。

如四禅天的后两层天就产生了这个分流。在最后一层天里出现了两种情况：

一部分的修行者一定二百五十大劫，心念不起，他以为自己证得阿罗汉果了，结果这个心念一起马上出定，一出定有的没明白是什么情况，还以为自己证果了。就到处说自己已经证得阿罗汉果了，于后这二百五十大劫就造作大妄语了，这二百五十大劫的寿命结束后直接下阿鼻地狱，直接下最深最重最没希望出来的地狱。

另外一个部分，他一动就明白了，我从定中出来没证果啊，那么我已经定了二百五十劫了，为什么没证果呢？这一定是佛陀说假话，佛教里说的都是假的，在剩下的二百五十大劫就开始诽谤佛教。不管是诽谤还是大妄语，最后都是直接下阿鼻地狱。

所以我们在没修前，千万别自己把自己看得挺高，这个世界少了谁都是一样转的，少了谁六道还是那个六道，所以别把自己看得太高了，容易摔着。这是我的心里话，不是谦虚。有的同修常常来赞美我，说我这、说我那的，我就常常和他说我的不足，他以为这是谦虚，但是这是事实。所以为了不陷入这种没意义的辩论中，大家不需要赞叹赞美我什么，因为我没赞叹的那么好，所以听着赞叹如同捶骂一般煎熬。

有的同修念了这个咒，然后又跑去念那个咒，没念几天听说另个咒非常了得，于是又跑去念那个咒。

恕我直言，这个念法，嘴皮子磨烂也难有效力。要知道真正启动咒的能量的钥匙，不是在咒语本身，而是在我们自己的心上。真把这个问题解决了，你念任何的咒都会开启他的力量，这个时候你才会去选择以什么咒的力量解决什么样的问题。

于是咒语就像软件，我们是电脑，我们的这个电脑要运行什么软件，要看电脑的配置是否够，如果配置够了，执行任何软件都是轻而易举，在这个基础上自己要运行哪个才有选择权的。

所以你需要哪个？就要去思维怎么开启他，要根据自己的能力而非是自己的喜好。

同于读经，我需要哪部经文的义理来成长自己？要看经文的起因，看发问的因缘，看讲经的原因，看这些是否契合我自己的根基？

所以还是那句话，读经是要看我们需要什么，而不是我们喜欢什么。我喜欢那个游戏，但是我的电脑能不能运行得了？如果运行不了，我千辛万苦的弄到了软件，有什么用呢？除了成为执着，还有什么用处？