【生灭变异，虚伪无主】

生是形成；灭是消亡；变是渐渐地转变；异是转变的比较大与本来状态形成脱节；虚是不实在的；伪是假的；主是找不到一个主体。

在生死流转里，我们承受了什么？这个问题很重要的。

我们处在人道，对人道的种种遭遇和苦痛烦恼还是有理解的，佛陀说人道有很多苦难，其中有三种类型的苦和八大项的苦，三种类型是：行苦、坏苦、苦苦。

我们在人世间活着，都希望自己得到自在，如天人一样潇洒自在一切充足。可惜理想很丰满，现实却太骨感，我们被生活捆绑着。在人世间行走，往往要被各种条件束缚着，有的时候被绑架着，有的时候被生活胁迫着，逼迫自己的形骸奔命于自己不愿意去做的事情中，这是一种非常无奈的痛苦，所以叫做行苦。

生活压力就是这样，现在社会物质是非常丰富的，但是生活成本也高了，需要付出更大的努力和辛劳。很多人被生活胁迫着，不去劳作就要担心眼下的饮食等等，去劳作又心里不甜，所以这种苦是非常大范围的。比如有人结婚了，就要操持家里的事物，虽然他非常不喜欢这些事情，但是还要去做。

去年听到这样一则新闻：说的是一位慈善大王，收到请求资助的信件，他很痛苦，因为有的可以帮，有的就不能帮，但是不帮的话，人家就说了：你是什么慈善大王，这点事都做不了，你的慈善都是假的。于是他被慈善大王的名头绑架了。

同样，有的时候我们也被学佛的慈悲绑架了，对人事物应该以慈悲心面对，但是却正中人家的埋伏：你不是慈悲嘛，就狠狠地咬你一口，让你总会感觉这慈悲好像变了味道。比如说鱼鸟市场里卖活物的，他就知道你要放生，于是还说你放生就给你便宜点。