“沧海桑田”可能都听过，我们可以在周围的小山上看到一些海洋动物的化石，比如在石头里裸露出一些贝壳。地球就是一个沧海桑田的场所，这种转变从来没有停止过，只是转化过程太缓慢，以人类几十年的寿命是无法观察到的。所以现在的科学家通过计算得知：地球的陆地是在海沟里产生的，海沟不断喷出火山物质，这个地方慢慢变高，陆地上的山也随着风剥雨蚀慢慢消减。这一增一减中，只要持续足够长的时间，就形成了沧海桑田的结果。原来的海洋变成了陆地，原来的陆地变成了海，这都是四大元素间相互转化的结果，也是地球内部能量运动的结果。我们内在的四大元素和外在的四大元素，本就没有区别，所以人是世界性的，人是宇宙性的，一切有情众生亦同。

周遭的任何物质也都是世界性的，都是宇宙性的，可以说我们和他们是同源的，正是因为同源，所以可以同体大悲，可以无缘大慈。佛陀说：一切众生都拥有如来智慧德相。这个同源是高度同源，没有半点区别的，都是相同的。在佛性上是在凡不减，在圣不增的。

如《心经》里的不生不灭，不增加也不减少的，不会染污也没有所谓清净的。同样扩大开去，没有是非的、没有善恶的、没有分别的、没有对抗的、没有人我的，所以契入这样的境界是需要破小我，才可以进得去。

如果小我不破就一直会和外围一切画上分界线。当这个分界线存在，等于把小我和整个同源的宇宙割裂开来，这样就背离了本性的方向，就形成了小我在这个世界里的流转。在四大元素的部分中，经文里上升到了苦空的高度。

我们不管是执着外在的物质世界，还是执着内在的小我世界，都是把这个四大元素假和的短暂相续存在，当成是恒常真实的受用了。这样的心态，必然会遭受到巨大的现实打击。这四大元素，因为他们的性状不同，所以他们的轨迹也就不同。而我们的这个色身，我们现在所处的这个世界，就是四大的一个短暂交汇。因为轨迹不同，所以四大元素不会一路同行，会走一走就分散了。随着内在四大元素的分散，人的色身就会经历病老衰亡。同样的道理，外在四大元素分离，物质世界依然要败坏的。这个败坏是因为四大和合的基础单位就不稳定，败坏是必然的，只是略有早晚罢了。

当外四大元素刚刚交汇在一起的时候，形成了这个世界成的阶段；交汇在一起就形成了住的阶段；当四大元素渐要分离了，这个世界就进入到坏的阶段；随着坏的深入，也就是四大的分离，必然最后进入到空的阶段，组成单位的四大彻底地分开了。所有是四大和合的东西，都会随着四大的分散而败坏的，是不长久的啊，所以不能把希望寄托在不长久乃至瞬间变灭的事物上，若寄希望于外在事物，必定会有深重苦难。