当对佛法生不起信心了，要承认过去的自己，过去的善要肯承认，过去的恶业要敢承认，而且真正的为此而惭愧忏悔自己。

为什么呢？因为我们的随意造作，为无量无边的众生添加了非常深重的灾难。这些灾难可以说罄竹难书，也就是说把我们过去造作过的业力都列出清单，拉出去枪毙二十分钟都可以，可以枪毙几万亿次了。

谁是始作俑者？就是那些内在的魔，就是让我们饱受折磨的各种习气毛病，是五利使五种邪见，是五顿使的贪嗔痴慢疑，是五阴中的执着，是二元中的对立分别，是起于根尘对偶的妄想。

这些习气要一下都去掉是不可能的，所以我们很容易理解为什么一尊佛乃至一尊菩萨的成就，都需要非常漫长的时间努力才能完成。而我们要做的就是把握好当下，去观察自己的心，看看在受什么影响干扰着，看看在受什么牵引驱使着，这些就是我们的魔境界，我们能解决掉这个，我们就能做自己的主人，解决不掉这些，魔就是我们的主人。

当人没有道德的时候，什么事情都能做得出来。我听说这样的一个事情，早些年去国外，在签证上如果写没有信仰，在外国人看来这个人是很可怕的，对他的安检和对恐怖组织的安检是一个水准的。

为什么呢？就是没有信仰的人是一个没有道德评判标准的人，一个没有道德评判标准的人就是一个可怕的人。

没有道德也就随便什么事都做，其中最乱的就是男女关系。现在生活也好了，古人说饱暖思淫欲。当人吃的饱穿的暖了，就开始想繁衍后代的事情，因为条件好了，生养后代的物质基础可以保证。这是在动物界泛存的普遍现象，就像有的动物在怀孕的时候，如果食物环境很好很充足，就可以多生几个，也可以选择生雄性的后代，当食物不充足的时候，就会选择少生，或者不生，或者生雌性后代，因为在很多种群中，雌性后代很容易存活，反而雄性后代不容易成活，这是在动物界非常普遍的现象。

所以佛教倡导少吃一点，穿的差一点。而这些帮助我们减少欲望的手段方法都不被认识和执行了，欲望的泛滥自然是不可控制的。

因为道德标准缺失，行为没有道德约束，只要不触犯法律就可以随意了，这就给很多人巨大的造作空间。于是有的人更是不分男女的行淫，越是这样做，道德的标准也就越差，或者道德对人的约束向导力量越薄弱。

他们出家也是魔子孙，在家更是魔眷属，所以当一个人发心出家，受戒了，魔是很害怕的。所以比丘有三个名字（乞破怖）乞士、破恶、怖魔。为什么让魔恐怖？就是因为真正的发心修行行做了，魔的眷属少一个，而佛的眷属多一个，这动摇了他的统治地位和利益了。

所以大家说学佛啊，不要学魔了，不要学了一身磨难障碍。那些遮蔽阻碍我们回归的所有的一切都可以叫做魔障，其中最有名也是最大的就是烦恼障和所知障。

烦恼的原因大家知道了，而你在不适合的时候知道的内容，是你后期学习的阻碍，这个前期学到的内容就是后期的所知障了。

所以次第行进按步骤走是非常重要的，佛陀为我们列下的修行步骤是什么？说白了还是自己觉悟了，帮助众生觉悟，在行做这样的事情的时候，不断地完善自己，让自己的觉悟和行做都趋向圆满，这就是自觉觉他觉行圆满了。