【法欲灭时，女人精进，恒作功德。】

“在释迦牟尼佛的法运将要消失在这个世界的时候，女人能精进修持，恒常地作种种功德。我们现在去法会一看，发现真的是这样，女众非常多，而男众就少得很了。”

为什么会这样？

我们听说过这样一句话：男戴观音，女戴佛。说的就是男人要向观音菩萨学习，学习什么？学习菩萨的忍辱柔顺，学习菩萨的慈悲为怀；而女人要学习佛的心量和度量，懂得包容。

我们在佛法里学什么？这一个表像就已经给我们一个方向了。

女人容易学佛是因为什么？在过去的时候，女人往往很少抛头露面，多数都是在家里打理家务，男人负责外面的事物。所以很多故事里一些流氓看到美女了，多是在集会中，因为只有很少的几个节日，妇女才会出门或者游玩。

所以在家里很容易修行，因为接触的人少，干扰也少，一边做手里的活，一边念佛，这是很容易做的。

在古代女人学佛有一个非常大的难题——文字障碍。

那个时候很少有父母能为女儿学习点文字考虑，而是学女德的几种内容：女工、女红等。我们也经常听到女子无才便是德，就是不去学习一些文化知识，学会怎么打理家务就可以了。

在这样的文化底蕴下，造成了当时妇女学佛的一大障碍，就是文字障碍，经文说来直白，但是也有一定的深度，没有一定的文字功底确实很难窥其深奥本源的。

这样就导致古时妇女学佛很大的一个偏重，就是偏于不明就里地念佛，或者以烧香礼拜祈福等等当作学佛，这就让佛法蒙上了一层奇怪的烟雾，也使得古时候在家妇女学佛成就者最少。

而现在大不相同，可以说古今女性地位截然相反，由于生活压力增加，文化知识普及更广泛，妇女能顶半边天了，已经不再是糟糠之妻，已经不再是生孩子的工具了，已经不再是谁的附庸，而是独立者，真正的独立者了。

在这样的环境下，妇女有文化知识，经文的文字障碍已经不能造成影响，而且最为有趣的是女人的思维模式，更利于对文字的理解和驾驭，这就让女人只要基础不差，在文字理解上优于男性了。

有了基础，又有了自由的空间，女性优于男性的慈悲心、柔软心，更容易激发出学佛的动力和信心，能普遍地升起怜悯心来，这很利于大乘佛法的修持。

所以现在四众中来说，在家妇女成就者是数量最多的，和古时候截然相反。

为什么女人会更精进？一个非常重要的原因，就是妇女更容易为他人学佛，而且在信的根基上比男人普遍要高。

如果家里有一个人得了奇怪的病，女人很容易去相信一些奇奇怪怪的理论，也肯为此去做些什么。而男人则不同，几乎不会相信他们不认可的任何事物。

这种刚强就成了男人学佛的第一大障碍。所以男人戴观音，要学习的不是观音的千处祈求千处现，而是要学习菩萨的慈悲忍辱，柔和平顺。

而这些内容在女性来说，很容易就会激发出来。所以在这个基础上，导致了在末法时期能学佛的男人要大大地少于女性数量。

这个刚强最后会带来什么麻烦？因为不肯低头，不肯忍辱，让自己吃够苦头，所以末法时期度人最最常用，也最最好用的就是恶度。

家里有了些变故，女人很容易信受佛法，因为她们很容易思维生命的无常，她们的思维更感性化，更细腻。而男人认为这是平常的事情，人都有一死，信佛也会死，为什么要信？

在学佛信愿行的基础上，女性已经起早一步了，在信根上更深厚些，而女人的思维模式决定了另外的一条路，就是比较机械，做什么是可以的，但是很难深入思维，这就和男性不同。

男性如果觉得这个事情有必要研究，他可以研究得更深一些，女人虽然容易信，但是会落入迷信中，盲目地就信了，也不想追求甚解。

男性在钻研深度上要更有优势，但是因为在信的基础上就出了一个大障碍，能在随后的钻研里有所利益，就稍微难了一点。