【著俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。】

“杀生贪味”，这是非常复杂的一个问题，本身杀生就是欠债，就是和众生在搞轮回，和众生在玩欠债讨债的游戏。我们要懂得一个非常重要的问题，你能投生为人，如果是靠修持而得，那么你的业力已经是绝大多数清洗偿还完毕了，还会有少量的业力残留，招感牵引我们在人世间不得自由，这是人身难得的一个原因。

人的另一大类来源是为追讨业债而来，这样的人的业力是很深重的，这样我们就能理解人和人的差距非常之大的原因，我们是那个讨债的还是靠修持而来的呢？这不好说啊！为了以防万一，当自己是来讨债的就更靠谱些，意识到这个，我们在人世间轮回的原因也就是业力没有偿还干净了，在过去我们不懂，所以随意造作，对众生没有怜悯，无休止地伤害乃至杀害，欠下了命债。现在我们懂了轮回的道理，我们还要去造作杀生的事情吗？

懂得了轮回的道理，杀生的事情，就会从内心深处去杜绝，而且会拒绝对众生带来的伤害。所以佛陀教导弟子，不令众生恼害！也就是慈悲到不要让众生因为我们的行做而烦恼，这个烦恼也是伤害的一种，不只是杀其身夺其命才叫杀业啊！这样一推杀业就分为杀身、杀语、杀意了。

杀身，就是明晃晃地谋杀了他的生命，或者是自己去杀的，或者是有间接关系。比如你要吃肉，虽然不是你杀的，但是这个动物却是因为你要吃而被杀的，于是这个命债要挂在吃的人身上。或者是你没打算吃，但是却叫人去杀去伤害，戏虐暴力毫无由头地去杀害众生，乃至去支持鼓励、劝导教授杀害，这都算杀业，虽然不是你杀的，但是因为你参与到了这个杀害中，有这层关系也都会把命债算在这个人的身上。

杀语，或许大家没听过，比如一个人虽然没有去杀人，但是他的言语如刀，冷嘲热讽，言语中夹枪带棒的，他没有用身去杀人，但是却在用言语口舌文字去杀人，这和杀是同罪的，为什么呢？因为我们知道杀是从心而外的，而非从外而内的，就是说我们升起了杀心，才会对众生、对周遭的人事物，表现出这种或者那种伤害的行为举止。

这些举止不管是有意还是无意地伤害到了众生，都要归类到杀业中，最后一类叫做杀意，就是虽然没有表现到行动言语上，但是内心中却升起来这样的恶念，这样的恶念虽然不会马上让众生受伤害，但是我们要知道，心念的力量是无限强大的，虽然无形，但是也可以杀人于无形，怎么实现的这个呢？就是当你有一个念头的时候，你可能不知道，会有很多的众生为了去帮助你实现这个念头很努力地忙碌。比如我们知道《楞严经·精研七趣》中有一种鬼道众生，他们是听命于符咒的，为什么呢？就是他们认为这样是在帮助人，于是他不管这个持符咒的人是以什么样的心念去做这样的选择，他们都会去执行这样的行为。

这样一来我们就懂了，其实符咒本身没有什么力量，而是其背后的力量在起着决定性的影响。如果你的心念中有对众生杀害的心，虽然没有表示出来，那么其实这种杀害已经形成，只是在多远的未来会呈现出来，会因为人的心念强度、修为深浅等等而有不同。于是看好我们的心真的太重要了，因为我们不知道什么时候的某一个心念，就很可能是携带了杀业的恶性心念，而这个心念被我们不限制地释放出去，会对周遭造成多大的影响？或许任何一个人都不乐意知道这一个念头对外界的影响，我只需要强调给各位的就是：我们每一个念头就是我们如来藏的全部力量，这念头一动，是尽虚空遍法界的。如果一念善，那么虚空法界同喜同欢庆；而一念恶，虚空法界遍受遍伤，这个业力，我们就懂了，为什么佛陀说杀业是最深重的罪了。

出家也好，在家修行也好，只为口舌之欲就要杀害众生来吃，这个杀业造作得太随便了，真得太容易太自然了，那么结果是什么？这样随便地杀了，那么以后的业力回旋必然如此，你也会被非常随便地草菅人命，或者就是烂命一条，随时都可能被莫名其妙地杀掉。

这也是我们真正学佛人，不去吃肉的原因之一。另外一点，我们知道无缘不聚，我们能遇到的任何人、事、物，没有一个和我们是无缘的，如果有缘那么会是什么样的缘分？很遗憾地说，可能某世是同事、朋友、邻居，或者只是一面之交，而追其根本，一定是某世的亲人眷属，是至亲至近的人，因为一入轮回，各由业力，随业流转，各受生死，你成为人了，而他们呢？不一定是人啊！不成人以什么方式出现在我们周围的最多？一就是鬼众，二就是动物。

因为我们成为人，那些亲人眷属跑来求我们、见我们，于是地狱里动不了的，也无法越狱来看你，最多的就是鬼众和动物了，那些动物我们不知道是谁，所以一看来得好，举起刀咔嚓放在嘴里就嚼了，而那些鬼众呢？更惨，在你周围叫你几十年，你都不回应一声，根本不知道他们在你的周围。

这样一来哪里有亲情？都是冤仇了，因为我们的不慈悲，因为我们的小欲望，因为我们的愚痴蒙蔽，亲人成了仇人，完了还不懂得忏悔罪业，还在那死扛硬拉，这就是愚蠢的行为了，学佛就是要面对这些宇宙人生的真相，但是我们做好准备去面对这些真相了吗？当我们真的面对这些的时候，你笑不出来，故事没有虚构的，虽然雷同的很多，虽然故事逆天的很多，神奇辉煌的很多，但是结局没有什么好高兴的。