【尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。】

对当下的我们来说，十万亿佛国土的距离，我们当这距离是没有的，就形成一个悖论：既然这十万亿佛土的距离是没有的，那么距离外的极乐世界如何就一定是有的呢？如果我们抛弃十万亿佛土，就相当于也同时抛弃了极乐世界。

反推这个悖论：如果极乐是真实存在，那么这十万亿佛土的距离就是真实存在；如果这两个某一个不真实，另一个就不真实；这样说来极乐是假的，或者十万亿佛土是假的，就相当于此一部《阿弥陀经》就是假的。

对当下的我们来说，相信释迦牟尼佛说的是真的，相信这部《阿弥陀经》是真的，就必然要相信里面描述的娑婆和极乐的距离也是真的，相当于在这个浩瀚的由一百亿个小世界组成的娑婆世界的西边，经过非常遥远的距离，有一个真实存在的世界，叫做极乐世界。讨论这个部分，是因为如果用唯心的观点去看待极乐的话，恐怕这个往生极乐的事情就不能成就，因为我从内心深处就没相信会有这样的一个世界。

各位思维一下这个问题就会知道：这个微细的意识里，在看上去是很美好的解释中，其实我们往生极乐的信愿都已经被断掉了。往生的结果如何实现呢？我们相信那是真实的一个世界，不是勾画出的虚拟的世界，信心和愿力才有地方安放；相反，认为这些都是假的、是空的、是无的，那么你的信心如何起、愿如何发？这些都是假的，怎么可能发出真的愿来？

十万亿佛国土的距离，可以说相当相当的遥远，就算用现在的光年来计算也是无量无边的漫长，现在的科学家们通过对宇宙的观察，用巨大的望远镜，但是能观察到的距离对我们的娑婆世界来说都是微不足道的，如何才能冲出亚洲，走向世界呢？

这个距离，也是舍利弗没话可说的原因，因为天眼的能力很有限，就算是法眼净的舍利弗，也拿这个距离没有办法，这也是净土法门很难信的原因，就算是你有了天眼，你看不到极乐；你有了慧眼，也看不到极乐；就算是法眼拥有者，依然看不到极乐，什么样的人才能真地看得到极乐？如《无量寿经》中说到——唯有佛与佛才能得知，也就是说这里面的微细秘密的部分，只有佛才能了解，没到达佛的高度是无法企及一二的。

正因为这样，文殊菩萨才在《地藏经》里说：我久修善根，证无碍智，闻佛所说，既当信受。各位注意这里用的是——既当信受，就是说我也应该相信，而不是说我有能力去验证这个。说到这插一个话，就像我们做普门超度一样，有众生进到佛光接受超度，佛光里面众生状态如何如何，但是佛光外的众生对佛光里的情况一无所知，就算是天眼拥有者，依然无法窥探佛光中的秘密。

这就使得你不真实地用心参与，你想用神通来验证一下，那么一边凉快去，你没有资格去验证佛陀的慈悲和能力，你也没有能量穿越佛光，我们之所以学佛就有种种的境界、种种的收获、乃至种种的感应，若不是承蒙佛陀加持，这些都是不能成就的，于是这十万亿佛土，如果不全身心的依靠阿弥陀佛的加持摄受，我们如何能度得过去?