【娑罗树王佛】

娑罗树王不只是高大的树木了，而能称谓为王这是无上尊贵，所以娑罗树王如来代表的也是佛陀的无上圆满果德。可是这不是我们要停脚的地方，如果只是看到了果德，却看不到行德，我们脚下的路如何行进？除了羡慕嫉妒恨以外没别的东西了，这种理解深度是不够的。

于是当我们说“佛陀的智慧无上圆满啊”，这果德一出来马上没下文了，除了赞叹智慧圆满没了；那么我们怎么才能获得智慧，怎么样才能让智慧提升起来，乃至到智慧圆满，这中间的路是否找得到？于是当说“诸佛智慧圆满”，我们就要思维：诸佛如来是如何成就智慧圆满的？这就是在找路子了，这也在挖掘佛陀圣号埋藏给我们的法宝了。

各位如来借用圣号的不同，为我们展现了非常多的修持细节。我过去说“智慧不在结果里，智慧在过程中”就像一个问题，答案或许很简单，可是能答对问题，并不一定需要智慧；就像现在很多同修对佛法很了解，有的同修有疑惑，他可以很容易就给出答案来，这答案不是他自己努力的结果，而是道听途说得来，所以在这个回答里没有智慧可言。你想有智慧那就要沉浸在过程中，不要急于获取答案，一个问题就算再复杂也就是一个答案罢了；若我们能找到获得答案的过程，就可以给无量无边的问题找到针对的答案了，这才是智慧，能推及开，而不会陷入某个条件里。

我叨咕来叨咕去，并非是想告诉你们，某佛如何如何尊贵不可思议；也不是想告诉你们，对某佛的跪拜磕头你会得多少利益；不是想告诉你们，对某佛的供养赞叹会如何；我只是希望把这个思维模式分享给各位，所以就算过程很难描述，就算要打很多字去表述，我也依然希望你们之中，哪怕只有几个人能顺着前进，获得一点这个模式的受用也就很好了。

所以学佛的过程并非是跑到桃花园里去摘花，琳琅满目、林林种种、应接不暇，这种浮在面上的感觉不能算是一个好现象；要深入，如果有条件一定要深入经文，就像大树有了条件必须要深扎根子一样，你不想深扎根，除非你根很深，不然如何成为大树呢？用花盆能栽出大树吗？需要不断地被浇灌能是大树吗？需要不断被照料能是大树吗？诚然这是有过程的，希望你们在正确的路上，有一天也会成为大树，乃至成为树王。

启动这个良性循环的关键点就是付出。怎么付出呢？树木释放水汽这是付出；释放氧气这是付出；结出果实这是付出；为众生遮蔽风雨这是付出；乃至最后腐朽倒地，腐烂成泥这还是付出。佛子的付出关键点在哪里？在慈悲心上。慈悲心对大乘尤其重要，这是学佛的分水岭，并非是某个法门是大乘、某个法是大的，大小并非由法门决定，而是由驾驭者的心态心量决定。

同样是念佛的净土法门，会被念出花样很多。就像同样是一张钱币，被用的花样很多，那么钱会选择消费什么吗？钱花哪里，还是由使用者决定的。所以法门也是如此、佛法依然如此，你到底想干什么？就决定了这个可以卖很多东西的钱，被用在了什么东西上；同理学佛的过程中，我们到底在用什么心态心量面对佛法、使用佛法呢？