就前面提及的实修话题，有同修给出判定，借此机会，补充两句。

实修，是通过自身修持，达到或者期望获取实修目的的路线。如果实修的目的有解脱，实修的种种就要对标解脱要求，满足解脱要求，以自身实际修持达到解脱标准。具体的实修修持手段方法大差不差，前面同修回复的基本涵盖了。

在实修的大领域里，不同流派宗门取用的善巧方便会有不同，但这并不动摇拼自身修持的基础特征。如果自身修持不达标，不会触及达到实修期盼的印证。也就等于，实修拿效果更需要拼命些，如果太爱惜羽毛、太矫情，不忍自己受苦遭罪，这条路基本上是走不通的。

实修需要扎实推进，一步一个脚印地印证并获取，然后扎实通过，如此拾阶而上。就像攀岩运动那样，每个落点、动作、技术要点都要契合，差一点就很可能没有回旋余地，容错率太低，不允许轻易犯错。容错率低，通过率自然不可能高，路线对行人的筛选压力就很大。

如果实修只是对治一些身口意的问题，不涉及更高位面的求索，在这个位面有海量的修炼资源和方便条件；但若想通过实修获取略高的受用，容错率低的特征就不忍直视了。

如果按解脱来说，仅是解脱生死，不谈论方便解脱或究竟解脱，不涉及后续问题。按实修来说，触碰这个状态的解脱，那就不是一般的艰难，路线对行人的筛选压力更大了，千万亿人匍匐向前，少有一人可以安然通过的。

我们可能有点小误解：见这千百年来，从实修一路走出的名僧祇宿很多，可以说俯仰皆是，好像很容易、很普遍、很轻易就能听闻到相关内容，故事玄幻又神奇，搞得好像自己也可以轻易成为其中一员一般。这个误解是很麻烦的！之前有过解释，人家是圣者应世，要担起法脉流转的，这个先天条件与我们大有不同。

我们要研究的是：就我这个小凡夫，凡夫多少千万亿劫的小众生，怎么借由仏法获取真实利乐，而不是幻想我这个小凡夫怎么借由实修一转身成为圣人。

净土立宗于有，虽然仏法提供了一转身成为菩萨的效果，但你终究还是要破了有、破了相，才有条件触碰分身法身，回证真实的。因此，净土是以去极乐为先决条件，然后在极乐慢慢修持，破各种有、各种相，走到这个位置，回证法身，才有条件一转入圣。而实修要包揽这一大块功能并获取受用，难度之大，不言而喻。

净土是两段路的法子，从这去极乐是一段路，在极乐的后续是一段路。这样就能明晰，有很多净土的修法也是实修路数，并没有借取两段路的优势，拼的还是个人的功夫、境界、实力。

已知难度大了，筛汰率高，路线压力大，余下就对照一下自己呗：我够不够格，有没有希望走通这路呢？如果用实修的种种关照身口意这个高度的所谓修持，这都无所谓，可以有海量资源及方便，但若关系到生死大事，就要慎之又慎，这不是身口意位面的小毛病、小问题、小烦恼了。换而言之，解决了身口意位面的小问题，与解脱生死可能不产生直线关联。

在解脱位面上，净土有更大便利。毕竟人的百千万种求愿不一而足的，在人天乘的各种求愿中，实修确实可以非常神奇，但若目标在解脱生死上，实修要达到什么状态才能解脱生死、不入轮回、超越六道？这个标准必须清晰了然，然后对照自己能不能行，有没有机会够到？

正常不用太严格作对照表，看二十八层天的状态就知道了。四禅天的功夫都是凡夫禅，达不到超越生死的效果、功能；想要跨越生死，就必须比这个还要厉害、还要高。也就是说，实修如果比肩不了、超越不了、破除不了这些，最多就是靠实修投生对应天道，和解脱生死、超越六道完全不对接。这难度之高，一直以为不需要我废话提及。

之前也多次提醒各位：《楞严经》的几块内容非常重要，要看、要学，其中《精研七趣》是从情想比例开始到十习六交报，把六道梳理一大遍，看完这个，就知道某天、某人、某地狱是靠什么获取的。一般的众生按十种习气，被大分十类，因为习气不同、来源不同，反应状态也不同；但情想比例是投生的根本，习气并不是投生根本。其中提及二十八层天，除兜率天后院和五不返天，除此之外的天都是凡夫天。看看这些层面的天人都是靠什么投生招感而来的，就知道实修若只这个位面，就算修到一百分，也就这下场结局，和生死解脱半毛钱直线关系都没有。

但是许许多多奔着实修的人还就不看这些关键重要的内容，这注定是一场豪赌，且注定是落败的豪赌。因为四禅四天必堕地狱的缘故就是缺乏闻性，若现在就已经缺乏闻性了，就算修到四禅四天，也必定地狱去。绕这一大圈，又回地狱去，这是闹呢？缺乏闻性的坑，若绕不开，实修的绝大多数下场也就这样。这些都不知道，满眼都是实修那点小诱惑，这很不严谨，对自己很不负责任的。

可能有的人会觉得：“你站净土了，自然要说实修不好，好像形态战一样。”没有这个意思，如果言辞间裹挟出类似感受了，那很抱歉，没有这个主观意图。

但为什么选净土？必定是因为净土有优势，而不是只遇到净土。这个优势是什么？在哪里？那必然是其他的路线、法门暂时不具备这些便利。因此，并不是基于维护而维护，不是为了证明而证明，确实有优势，确实有便利，才会笃定不改；确实对自己有预估，对自身有认知，才会决然放弃某些路子。

就像高考，你没有体育、艺术等加成，只有三百多分就不要奢望正常报北清这种高校，对自己有预估，知道累死也够不着，就应该果断放弃类似北清这样的目标；还死死抱着，我就不改，我就要北清，我就要青藤，拿分说话好吧，没有那个分，哪来的勇气呢？

实修和求生路线不同，不也是基于自身分数低吗？这个认知如果不被认可认同，自然有的人会跃跃欲试：我想以自己两百分的能力考北清试试。别试了呗，有点自知之明不好吗？非要试，那就随你呗，可能人家两百分也有北清可读。

若求解脱生死，要足够谨慎择法才好，生死事大，容不得掺沙兑水。

人间天于幻海迷局

2023.6.1