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普门救度系统的相关介绍

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这段也进来一些新人,可能会对本系统有些不甚了解,希望这些不会影响各位的学习进程,借用点时间和各位简单说说相关。

首先明确目标。

本系统正名为“普门救度系统”,大体分为三段进程。

第一大段进程分三步走,也叫三部走,是会高频听闻到的。这三部各自针对很多重要内容。粗略说,第一部功课是以消业为侧重;第二部功课是以培福为侧重;第三部功课就是要借由前两部的扎实推进,完成并树立求生极乐的相关基础,从而达成进入第二段进程的基础要求。

在每天的具体行做里有三位配合:定课、小回向、普门超度。

在三部走的不同环节里,三部的具体定课是不同的。定课分早晚两部分,早课基本一致,差别所在就是晚课部分的定课,三部走对应的晚课定课不一样。而小回向及普门超度会贯穿运用许久。

设立三部走的定课,最主要是要解决求生极乐的基础之基础问题。现在学仏群体中那些占比极重、极大的盲目信仰者除外,余下的学仏人中净土占比略高,而修净土者基本都以得生极乐为首要归趣。但净土进入本土一千六、七百年来,求生者多,得生者寡,这个现象与净土提倡的方便、安全、高效的美好蓝图大相径庭。为梳理并促成得生,三部走功课设置的初衷及目的也正是如此。

虽然净土学人都知道得生需真信切愿,这四个字对净土行人的指引震古烁今,但深入推演,如何深信?如何真信?如何算做信?如何是愿?愿如何才能扎实且有活力、有动力、有支撑?也就是真信切愿是得生极乐的地基,而如何夯实信愿,这一千几百年来却鲜有方法体系扎实促成。

本系统提出的三部走,旨在解决信愿虚浮不实、不给力、无法支撑往生的种种问题。也就是说,本系统的三大阶段中,第一阶段就要解决求生与得生间的巨大差异问题。若能真实触碰三部走设置的核心要义,即当明晰此三部走的贯通,能对得生极乐提供强大助力及不可思议的保障作用。

在这块内容扎实掌握的基础上,行有余力,可进入本系统的第二阶段,也就是解析经义。本阶段以各种设置及方法的学习、运用,达到能依靠自身挖掘到教义、法理的效果。虽然法理纵横、深奥,但也可以借此自力一窥胜境,染指法味。

因此,后两大阶段尚需根脚,对接引群同修而言,需要较长时间跟随及落实。故接引群的首要着眼点是对第一阶段系统提供的众多方法的熟悉、了解、学习及运用,以获取各种不可思议体会与验证。这些效用若能扎实获取,足以明白其后设置的严谨及次第、环节的深妙。

学仏感应不可思议,先拿到一些不可思议,对随后种种利益,才能相信是自己也可以获取的。若种种回应尚且触碰不到,说于后种种莫大利益也多有画大饼之嫌。

为避免学仏人的那种自嗨、口嗨、误人、误己、误宗、误教、误法的现象,我们不弃获取法的回应,获取自身修学回馈,获取净土法门顺逆利钝的验证。纵是接引初机的群,其内容也足够深邃、难解、难思,且其中众多内容的提法及态度与市面上的有很大差异,或者有本质性差异。这些调整、改变的呈现皆从实战中来,从法理中来,从上下二契中来,从遵循诸愿来,非是一人之功,非是一人之荣。

因系统庞大、深邃,学仏应解决的问题也万般细碎,纵然是接引群,也需要各位投入极大的精力与时间、努力与克制、忍耐与付出。这些内容非是一时半刻就可以掌握的,也不是心灵鸡汤那种毒鸡汤的水准、高度,众多观点、态度更不是人云亦云的墙头草那般轻浮无根。

学仏诚然需要投入很大的努力,但这些努力在法的高度而言,确实不一定就有成效可见。因此本幻海迷局的一大宗旨是:要见效果,见效果才好说余下种种;若迟迟见不到效果,肯定是哪里出了差池,出了问题,出了错。若这些不能早些解决,待到临终或关键节点自然要蹉跎生死,求生与得生呈现严重倒挂了。

难得生死一趟遇到了仏法,净土大开方便更是泓深,此生得值宿愿可伸展,求意志趣有机会通达。诸般种种难逢难见,望各位珍重这来之不易的法缘。

若有修持其他宗门、教下、体系的同修,也不要报以敌意。你我学仏的根本目标从来不是参与到口舌争辩、法理搅乱中,而是追本溯源,借由法获取真实解脱,这才是一切修行者的根本着眼点、着力点。切勿被种种所谓的“如理如法”而把修学目标迁移至辩论斗争中,这才是亲者痛、仇者快的颠倒事,坏法、坏教、坏慧命的大错谬。慎之,慎之,不可轻易履践。

为引导诸位新人迅速了解本系统,本群设置值班咨事制度,能略接待各位的问询,略解答各位的疑惑,略指引随后的行持步骤。若有异议引发争辩等等,并非是设立此制度的初衷。

如上,如是。

 

人间天于幻海迷局

2022.8.25

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