中学时蹲旧书摊，发现了一本非常牛的武术书籍，实打实，一点也不虚、不假、不仪式。后来被人借走，从此也就杳无音信，再也没见过，相当于绝版的东西了。其中提到内功里的一种发力心法，当时一见，感觉打开了新世界的大门。后来，也算基于这个心法的关系，总结并从新体会了“传承”二字，这两个字帮助我开启了一个新的思维模式。那时有种相见恨晚的感觉，如果早些明白这个道理，可能人生会有另一番景色吧。

大概二十多年前，写了一个系列短文：《放风筝》，其中十几篇基本都围绕“放风筝”这三个字展开，只有《传承》是较为独立的一篇。因放风筝系列也得来一个笔名，后来用了很久的网名——“飘**”。

放风筝是个什么鬼？

放是控制、经营、管理等等；

风是环境、条件、市场、自然限制等等；

筝是平台、工具、产品、具化服务等等。

若说世间一切可能口气大了些，但这三个字可以横亘在世间一切上，加上传承二字，可以说那时候感觉活明白了一样。但现在越活越抽抽，感觉没那么明白了。

你想做一个什么事，离不开“放风筝”三个字。你想去放风筝，得有风作为大前提，大环境允许你把一个破纸片放飞；然后就是找一个产品、一个模式、一个具体的工具，就像这个纸鸢；再加以放的各种手法，也就是管理、控制、经营等等，合力完成送个纸片到天上的行为。

想致富也好，想求学也好，想掌握什么能力技术也好，想学好某个门科本领也好，依然离不开这三个字：

你要观察大风向，是否风向允许你操作，给你提供动力；如果风不合适，就算你有一个很棒的风筝也没办法放飞。所以，大环境是大前提，再说才是有合适风筝与否。

在大前提的弹性区间，你既有的风筝是否能满足当下的风情？如果你既有的风筝很大或者很小，对风呈现反向要求，本应由风的情况来决定选择什么样的风筝，但如果执着于既有的那个风筝，出现合适风情的概率骤降，机会就降低了。

在合适风情、合适风筝的情况下，也不是所有风筝都能高飞，因为还有放的各种问题，有飞高和飞远的操作手法问题，有梦想和志向的问题，更有遇到横风、变风、怪风的应急调整问题。

围绕这三个字写了十几篇的一个小系列，说小系列是因为那时候不喜欢啰嗦，每篇都很精练，精练到最后，自己看着都觉得太单薄了，也就不了了之了。《传承》在其中是较为特殊的一篇，因为“传承”道出了一个更为根本的规则、法则、道理。当然，这是我自诉如此。

什么叫传承？应该倒过来念——承传。

承是承接，是继承，是学习，是吸收，是采纳；传是送达，是传递，是发扬，是开枝散叶。就像谁给了你一个什么东西，你接到手的那一刻，对你而言是承接，对他而言是传递。

传承随所受标的分出物质类、非物质类，在物质范畴有宏观及微观传承的关系，在非物质层面也有这个关系。如我们学了一个知识、技能、文化、风俗，这是由传承而来，属非物质类；如我们继承了父母的基因，把其中一部分基因传递给下一代，这是物质传承；如我们拿到一个什么东西，肯定有其来源，这是物质传承。

那时发现：绝大多数的非物质传承其实是极其低效或无功的，因为很多传递过程是管道形式，其间没有增值。但非物质可以无损传递吗？显然，这不简单。

物质传承却很容易实现增值，基因传承也是如此，但略有差别。我们传递给孩子的基因只是自己的二分之一，余下的那二分之一肯定没有机会传递给这个孩子，是不会有完整传递的，理论上子代不可能完全继承母本的基因，尤其是有性繁殖。

传承二字如果推衍一下，可以泛存在方方面面、角角落落、在在处处。比如说，身体有新陈代谢的过程，新的物质代替旧的物质，这是动态平衡，是一种传承。承接有问题，传递有问题，身体就会出问题，小问题还是大问题那就看程度了。比如治病，需要吃药、需要调理、需要打针、需要介入治疗等等，这也是传承的部分，需要拿一个什么东西替代、补充、修缮原本有病的、功能不正常的部分，这就是治病的大逻辑。身体匮乏，那一定可以补充什么，从而恢复正常的新陈代谢的动态平衡，病的问题也类似。当然，如果继续深入，就要涉及到长生不老的部分了，理论上找到这个问题的关键，就可以开启永生密码。

不管是什么手段，依然没有逃开传承二字的范畴。比如原先一个什么东西坏了，需要修修补补，胶水、针线不是我生产的，需要花钱买；钱不是我生产的，需要劳动去赚；劳动也不一定有钱可得，还得把劳动兑现；缝补粘贴的技术也是学习而来。人生的种种、周遭的种种、社会的种种，都在这两个字的笼罩之下，一定会有些什么来源，这是承接；一定会有一个去处，这是传递。

在非物质层面，无损传递太难了。比如，一段文字表面上就那么几个字，但其中蕴含的义理却可以重重叠叠。在这样多层的领受体会模式下，非物质层面再怎么努力传递都是有损传递，再怎么努力承接也都是有损承接。就像我告诉你一个什么道理、什么事、什么感受，你听到了、看到了、领会了、理解了，但你肯定不可能是百分百完全领受，一定会有损，会与我最初告诉你的有差别。如果损失率很大，一承一传的两个过程，这个传承就不稳定，几番下来，传递的内容就变得不伦不类、面目全非。

想在某个领域成为中流砥柱，这自然简单些。但想在此领域成为扛鼎巨匠，承接过程中就要尽最大可能减少有损承接，对学习过程提出了“不能只知其然不知其所以然”的要求，这种泛泛的承接，不用想，已经在有损的承接里了。

如此有一种非常折中的老好人的套路，就是我原样搬给你，我如何听的就如何告诉你，争取一字不落、一字不差，这思路用在物质传承或许好用。这就出现一个重要问题，在传承间的中间增值部分。在物质层面，如进来一批布料，通过加工生产为服装，服装的价值高于对应布料价值，通过将布料生产为服装，实现增值。

但在非物质层面就复杂了些，比如说，我学习了十个道理，我传递给你这十个道理，一点增减都没有，我的价值仅是管道、渠道价值，既没有对这十个道理做有损传递，也没有对这十个道理做到增值传递，所以我在其中的增值微乎其微，乃至可能没有体现。因为，这类管道渠道的意义太普遍、太稀松、太平常，没有体现个人价值，但没有这类管道模式，非物质又可能出现断流，这就迫使非物质传承需要广泛传播，多一条脉路，就多一份传递下去的希望。

如果我们没有提供个人价值，那么存在的意义就微乎其微，只能寄希望于：我无损传递后，经过多少代的传递，有一个人借此而大有收益。理论上，这种希望是有的，就是太飘渺，基本上很难见到希望。如果我的无损传递几经辗转后已经丢失原貌，乃至无法实现其内容价值，这个以待后世的希望就算彻底破灭了。

人生的价值意义在哪里呢？在人世间，“传承”二字可以解释一切了。你传递出巨大的社会价值，你的个人价值是可以被彪炳的；但如果你传递的价值微乎其微，乃至是有损传递、巨大折损率的传递，你的价值就会大打折扣乃至入不敷出，最后存世意义荡然无存，自然不会被世所铭记。就像某些人说：“我为单位、企业做了什么什么贡献，没有功劳还有苦劳。”这话可以理解，但扪心自问：如果换另外一个人在你当初的环境位置，是否会有更大贡献呢？所以，这种可替换的岗位价值不能捆绑在个人价值上，只不过是位置赋予的价值，换另外一个人或许更好呢。

刚刚提到社会价值，就像现在女孩子找对象，都要找那种有房、有车、有存款的，好多男孩子就觉得太辛苦了，认为这要求不近人情。但什么叫人情呢？人类最初就是动物，求偶的本质不是因为你是异性，而是你可以提供更多的价值。“钱”成为硬通货后，人的生存能力直观体现为有钱没钱，其价值大小也直接用身价几何来可视化。女孩子如果是优势资源或者说少数资源，自然有择偶的权利，也就有挑剔的权利，自然要挑拣那些可以提供更大保障的选手，而不是毫无保障的。房无一间、地无一垄，这种人在过去叫流氓。在古时因为各种原因，男性较少，成为优势资源、少数资源，自然可以挑挑拣拣乃至多吃多占。这是动物属性使然，也是社会的底层逻辑使然。

什么叫底层逻辑？如社会价值，就是你提供给社会多大的价值。社会需要什么？你能满足什么？你满足多少？占比多少？你的价值对应如此。有的人爱好虚荣，你提供给他满足虚荣的道具，这是你价值的一种体现和积累，出于对你服务的满意，你赚差价。同样的道理，面对社会大众你提供了什么样的服务？对方是否满意你的服务？你的个人价值、社会价值也就如此形成了。

但你想服务谁，拿什么服务呢？没有很好的承接内容，传递出了一堆荒腔走板的东西，不被认可、不被满意，在其中价值微末乃至毫无价值，乃至形成社会资源的浪费。那些在学习阶段承接做很差的人，如果不能找到合适的风向和平台，不能磨练自己的管理经营能力，也就是“放风筝”这三个字都拿不住，传递过程必定会各种减损乃至无效传递，不被满意、不被需求、不被认可，也就不会被赋予价值。

医生想靠看病谋生、赚钱、养家，就要努力学习实践，提供更多、更高质量的满意；同样，农民想要靠土地生活，就要提供满意的相关产品及服务；你想靠什么生活，就要提供对应的、相较于其他更为优质和满意的服务，这样才能在物质极端丰富的大环境下更有活下去的机会和可能。所以，被不断认可，这是一种传递后的结果。

传递也不可能空穴来风，需要有一个接续的过程，才能探囊取物地拿出来东西。同样的道理，有人问其他同修问题，对同修的回应不满意、没有收获满意，在这个过程中就没有赋予价值，乃至是无用的传递，你传递给人家的是没有用的、耗费人家资源的，不恨你、不骂你已经算人家有素质了。

就像我常见有人感慨：“这系统好啊，多好多好！”或许你在被传递的过程中有收获、有满意，但你是否能很好地传递出去，创造更多的满意，提供更高、更优质的服务，使得对方在你的传递中有收获，乃至解决困扰、解决大的问题呢？这是个人价值与社会价值体现的原理，也是在人世间存世的意义和价值所在。从这个角度来说，那些极其自私的、极度服务自我的模式，终究且一定会被社会整体踢出局，被教育如何做人。

这样来说，就可以理解仏与魔的本质性差异：仏是极端服务大众，魔是极端服务自我。一个是为所有大众，但凡能带得动的、能帮一把的、能拉一下的，我都乐意去量力而行，乐见如此地分享和自我付出；而另一个是搅动所有来满足自己的利益，自然谁沾着他，他就坑谁、害谁、埋了谁。

因此，这两个字，小了说，是生生不息的物质传递，是技术能力的传承创新，是文化的使命；中了说，是宇宙星辰的浩渺更迭，观一人、一家、一地、一城、一国之气运、结局，也不外如此；大了说，成仏凭此，做魔亦凭此，入圣如此，入邪亦如此。

“传承”二字若拓宽说，浩渺无尽。如呼吸，吸气是承接，呼出是传递。在呼吸间，吸纳氧气提供燃烧，释放二氧化碳，借此过程令生命生生不息。

一个生命为什么要燃烧？就像车为什么要烧油用电，一定是由这个过程创造更大的价值。不然，吃两块钱的面包，却创造不出两块钱的价值，那么下场就吃一块五的面包，再下场就吃一块的，很快就没的吃了。所以，创造价值如果只是平铺直叙，没有附加增值在其中，只是提供了管道、渠道价值，只是一对一的传递，勉强够吃，但想壮大是不可能的。管道渠道平台的发展就是一对多的路线，同样的一个产品服务更多受众，借此获取发展。

孩子长身体也是这样，一定是吸收大于排放及消耗才能生长。如果吸收等于排放，那就是空转，就是内耗；承接的能量超过排出的能量，这些能量形成积存，身体有成长或积存表现；如果相反，耗损多，身体就衰老、疾病乃至消亡。但吸收多了，传递没扩大也没有用。就像一口井，井里有水，这井就有提供满足的价值所在，但水都冒出井沿了，还是那个提供满足的状态，没有因此增加。

再就像积食问题，吸纳，但不得消化，这也是问题。就像很多人学习：“哇塞，东西好好啊！”这一下，那一下，哪个都没有消化掉，没有掌握好，再没有事情促动、推动，没有用武之地，这些所学就是积食，就是负担。所以，没有传递不成其价值，没有吸收承接不成其传递。如果学了好多东西都能学以致用、转化消化、增长气力，这就很好；但如果不能消化、不能吸收，这种学习只是增加消耗。因此，就应该理解：唯大乘才是真契合仏意。因为，鼓励你去分享，且还要提供更好、更优质的满意，这时候笑脸盈盈就知道是什么意思了：“您好！顾客，有什么能帮助到您？”

自私的人在社会上很难混，可以短时间内呈现较好的状态，但稍微长线一点必定会落败。学仏也是如此，心量太小、目标太低、格局太差也终究会被淘汰。这不是哪个谁来做评判给你打分，而是在这种大环境里自然而然就被淘汰出局。

我们的特点在哪里？我们可以创造价值，乃至赋予增值的地方在哪里？如果这些都抓不住，这条路也自然走不下去。

提供满意，而已而已。

个体价值，其提供服务范围仅限于正常自我范畴，收益其中，其个人价值得以体现。

宏观价值，是其提供服务超越自我范畴，覆盖到更宽阔的受众，大众从其提供服务中获取满意，其宏观价值得以体现。

于仏而言，我们是否能提供满意？分出个人价值是否满足和个人的社会价值是否满足。在个人价值、个人修为上是否很好地珍惜并如说修行，且努力获取对应的解脱乃至达到对应的修持及受用？这终究是个人层面的。

另外一个就是：对仏而言，你的存在提供了多大助力和方便？提供了多大可能和机缘？这些社会价值越庞大，你的社会价值越大，你被反向赋予的力量也就越大。

对菩萨而言，我们是否提供满足？他们意愿何等，所求所念孜孜以求在什么地方？如果他们的求愿我们不清晰，我们对他们的价值也仅是个人自身价值，无法提供个人的社会价值，更难呈现个人社会价值的增值乃至极大化。

同理，你对菩萨提供了极大的满意服务，这又会是什么场景、什么局面？相反，不仅没有提供社会价值，反而在个人价值上无法提供，因我的存在只是形成对他们的消耗，我就是他们的病，我的存在就是拖油瓶。遇到越多这样的人众，菩萨也就会越难获取满意，也就越难完成自己的工作。如果能生气的话，那又当如何？

诚然，圣者不应生气，不应为遇到这样的人众生气，但圣者以下就不一样了。对那些天人众，我们提供什么满足了呢？对那些恶浊的天人众，我们又提供什么满足了呢？可以说，每个人的市场是非常广阔的，因为可以提供满足的受众非常非常众多。但如果只是自认为我提供满足了，而没有真实送达利益，没有真实获取满足，个人的自身价值、社会价值增值或最大化增值都无法实现。

用什么提供满足？你给对方的服务是对方需求的吗？是对方不可或缺的吗？是不可替代的吗？所以，满足一切人众的刚性需求，这才是铁饭碗。但我们理解的那个刚需是否就是一切人众真实的刚需？或是浮于表面的、可有可无的呢？

这就是放风筝的那个“风”，你只有明白了大众的需求，你才能知道风向哪吹。同样，你拿什么样的风筝来承载放高或放远的目标？也就是你要用什么样的平台、服务、工具来满足受众的刚需？你是否拿到对应的内容，可以从容不迫地获得满足呢？同样，你的管理经营是否可续？是否长远？是否及时？是否到位？

起风时，风劲正猛，适当放线，让风筝随风飞得更远；但想飞得高，就要适当收线、有节奏地拉线，使风筝短暂抗风，被风抬升，从而飞得更高，自然要吃力些，要多努力且不好放松。

各位亲爱的同修：

你想飞多高、飞多远呢？

你想飞那么远，是否有那么长久的顺风可以搭载呢？

你想飞那么高，是否忍得住寂寞、吃得了苦、熬得了痛、咬得住牙呢？

荒腔走板，闲聊如上，各位自取。

 

人间天于幻海迷局

2022.2.25