同修：老师，有一件特殊的事我想问问：我堂姐今天车祸去世了，我能七天内每天读一部《地藏经》回向给她吗？怎么回向更合适呢？

为什么要尽快做完这一步？因为，现在看来，不少人已经不具备四十九天的中阴身阶段了，有的只有几天，有的几天都没有，咽气就已经被套下去喝茶了，根本就没有中阴身的阶段，就不用想按部就班四十九天慢慢做满了。

当然，在咽气前后，做三遍特例版“普门超度”也很重要，这并不是对亡人本身的超度，而是疏导其身边的众生。因为覆盖到一些机缘并不很成熟的众生，所以不能多做；有机会能被疏导的众生，做三遍就已经足够了；那些机缘更差的，再做也是徒劳，多做无益。

至于其他方式、内容的回向，对亡人来说，是多多益善，有多少都不嫌多的，所以，市面上的各种行持也可以参与到针对回向里。但回向是外缘帮助，至于对方的业力如何消、机缘如何促成，这些具体细节就不是我们能随便操作的了。

如果你们修行到中游了，能掌握好神识沟通的能力和方法了，也可以尝试疏导他的业力。比如，根据对方的主要业行做疏导，带做忏悔，只是这些真的需要基础，不是随随便便就做得来的。如果沟通获取不到对方的回应，也就很难知道对方具体是什么主导业力，这时候你傻乎乎地带人家忏悔，很可能货不对版、驴唇不对马嘴，这种消解就是活人解心焦的幻想，实际没落地，也就没什么效果。就像光目对她母亲的业力有误判，罗汉问：你母在生习什么业行？答就是爱吃，尤其吃什么什么。结果，等她投胎说话了，一问就发现不对板了：杀业、毁骂。这时，针对消解杀业和毁骂就对治，而以贪吃来处理就不对治。

这些处理方法都需要门槛。不是没有方法，而是方法要匹配对应条件，这对很多人来说就很困难，所以，平素练习敏感度、练习沟通，哪怕是单向沟通，这些都是在预解决问题。如果没有这些铺垫和练习，等自己需要这个方法时，就知道根本驾驭不了。

有的人默默叨叨做了，但做完也是什么用都没有，反而惹得天怒人怨，这也是对系统的进程不甚了解，对深入学习没有动力，自然没有遭遇事情，就没有动力深入。等遇到事，麻爪了，不会了，忘记了，应该做什么都不知道了，这就学了个假货。

平素对大家嘟嘟囔这些看上去的废话，不少人不理解，有的人还以为就会说这些，水平太凹，其实很重要的。没遇到事情之前，当然不会体会这些能力及方法的重要价值和非凡意义。

废话唠叨了，各位自勉。