同修A：老师，我有个问题。《地藏经》中婢子说：“久处暗冥，自别汝来，累堕大地狱。”我不大明白，光目女的母亲去世时间应该不太长吧，怎么就多次掉到地狱中去了呢？

老师：地狱在什么地方？

同修A：大铁围山。

老师：南阎浮提东方有山，号曰铁围。从须弥山向外有铁围山，铁围山是一圈的，但地狱不是这一整圈，而是一部分，地狱在这个小世界外围的铁围山与阎浮提东方的交汇处，是这个小世界的东南方，不在南阎浮提的地界。这样的环境里，时间和我们熟悉的时间概念不一样。

从空间位面上看，地狱处在风轮和火轮的交汇处，而阎浮提及其他三大洲是在水轮和地轮位面，由此可以看出地狱和四大洲不在一个平面，要比四大洲的平面低许多。

从世界衍生的过程来看，风轮在最下，运转极大，极大的风形成了热，形成火轮；通过热的蒸腾作用形成了流动性，叫水大，或者叫做水轮；水轮运转缓慢处形成洲滩，这种洲滩就叫做地大，或者叫做地轮。

中国最早流行的是二进制，也就是后来大行其道的阴阳两仪，之后形成八卦，最后统一在十进制，基本没有六进制的过程。正常来说，地球文明在数字进位上是不会形成六进制或者六十进制的。在不同层面的空间，时间概念自然不可能相同。地球的一天是二十四小时，其他区域、其他星球就一定会遵循二十四小时的划分模式吗？

再者，因为所处平层不同，下面平层的时间流速较快，也就会出现“天上一天，人间一百年”的局面；对比更低层面的地狱，人间的一天也可能出现这样的对比关系，之前也发过那个关于时间流速的表，人间的一天大概等于最浅地狱三千七百五十年。地狱越深，流速越快，人间一天对应地狱实际度过的时间就会更长，有的就几亿、几十亿年。这样来说，光目女的母亲虽然离世不久，但在地狱确实度过了极其漫长的时间，如经文说到五无间：“一日一夜万死万生。”这还是很委婉了。

地狱处在风轮和火轮之间，火轮部分的地狱就对应八热地狱，风轮的对应十寒地狱，而阿鼻地狱完全在风轮最深处，火的光亮都没有，配速的时间流速就是更快的。人世一天，阿鼻那就不知道要多少万亿劫了。

虽然时间流速快，不代表时间空过，或者就是一弹指，就像忉利天一天等于人间的一百年，对忉利天众生而言，一般人的寿命就是朝生暮死，一天都没活到；而相对人来说，水中的蜉蝣寿命就更短，可能就是几个小时，长的也就一两天。虽然时间很短，但蜉蝣也活过了一生，也可能绚丽多彩的，也可能坎坷郁闷的。

同修A：老师我明白了，想起了您曾讲转动陀螺的比喻，越往下转得越快。前面应该多次讲过，还得再劳烦老师。

老师，您辛苦啦！

同修B：为什么人类做了坏事，在地狱受苦这么重、这么久？

老师：参考十如是，做了什么道的十如是，也就会招感什么道的境遇。不是谁给发配、审批的，而是自己业行招感。

人间天于幻海迷局

2022.4.21