编者按：某位同修发了一则感想，其中有句话说到：“否则，此机缘错过，即使侥幸往生极乐，又有何颜面面见彼仏，有何颜面面对自己无量劫的轮回辛劳？！”由此，有了以下的内容。

老师：“即使侥幸往生极乐，又有何颜面面见彼仏？！”这个态度或情绪是要不得的！

不管努力到什么程度，都要坚定往生意愿，要乐见极乐种种，而不能因某事做得好或不好，就对此愿有冲击，更不应觉得“无颜见”，这样的念头若扎根，很容易形成往生障碍。

不管如何，都要去；自己再多的卑劣、不好，也要去！

若大众都很好、很圆满、很规整才能往生，这无疑自我提高了往生的门槛，属于恨自己不死、和自己有仇的情况。努力做，最后到什么程度都要欣然接受。不应在往生愿之前树一个强烈的目标，这个目标愿望不达成就不往生，这就有点赌气了。做到什么程度，结果由很多原因促成，缘在其中影响尤巨。在我们手里掌握的缘，也不可能想解决什么就解决什么，想促成什么就促成什么，想影响什么就影响什么，我们没有那么强大的缘可以取用，也正因此，才要正视自己的努力和结果在短线上暂时不相匹配的错位感。

虽然我们行大乘净土往生一路，但一直强调“净土往生是根本之根本”。大乘走法这当然是较优组合的路子，若能依此前行，自然很好，这部分的大乘是期望、是愿景、是较高目标，而脚踏实地的地方还是净土往生这块地基。因此，不应有凌驾于往生愿之上的其他愿念，不管是大乘、还是小乘的心念。“在满足往生愿的基础上，推行、努力于大乘。”我们要摆正的是这个心态，而不是大乘的部分必须达到什么位面才往生，不能在往生愿之上设置任何的自我要求的条件门槛。

“无颜见仏”，这个心态也是错得很严重的。

诸位设想：如果有一个什么东西、什么想法、什么态度、什么目标，成为自己与诸圣间不能坦诚亲近的阻碍了，这个东西一定是要及时解决、去除的，一定是错误的。你因为某些什么事，就觉得无颜见他；再发展：你因为无颜求见，就越发生疏，这其中的背离、隔阂就埋下了。这个因，若成长为果，就是多少亿万劫不得见仏了，因为你无颜见，是你主观上不乐意见，自然就会在仏前、仏后这种障难中，投生在边地，擦肩而过，连回眸都找不到影子。

若诸位也有类似感念，当及时清除，不令蔓延、堆积。

各位自查。

同修：感恩老师提醒。我也是最近突然冒出的这个念头，感觉有失偏颇，但也没有多想。仏对亲子，无论什么样都是心疼，拉到怀里安抚的，没有那种好与坏的分别。又是自己主观的诅咒与设限，确实是一个非常可怕的种子。往生愿排在第一位，无论怎样都要去。

人间天于幻海迷局

2022.3.5