各位应该理清一个问题，就是你所学的系统或者某个门科、某个专业，其内部提供了什么样的工具？什么样的手段、方案？什么样的思路？这三个问题关乎到我们对此内容掌握到什么程度。

就像在这里，有各种各样的工具，比如超度，比如能量，比如沟通等等，这些工具如果各位清晰了，就知道这个工具可以用在什么环境、什么条件、什么状态，可以面对什么，自然就知道这个工具不能做什么，就可以很好地把工具用明白。就像老虎钳，这东西拔牙也可以，但不能拿来吃面条吧，不能拿老虎钳喝汤。

你知道这个工具可以用在什么情况下，你就可以发挥这个工具的效能，实现各种想不到的效果。但某个工具会有其短板或缺陷，这是工具属性决定的。

手段就不只是工具的问题了。手段是几个工具的组合拳，是一组方案，一个手段可以由几个工具来合力完成，从而呈现效果。手段就类似流水线，几个工具次第完成作业，整个流水线就出产品了。比如消业，比如培福，这是目的，但简单用工具就很难承载这种效果，需要配套的手段，需要一系列的手段来呈现对应作用。

你想获取这个效果，对应的工具用好了没？这些工具是在一个手段上的吗？是配套次第展开的吗？我常举穿衣服的例子：穿好整套衣服，这就类似一个手段、一个方案，但每件衣服就是一个单独的工具。你想把整套衣服都穿好，每个工具都要用对，这是基础；如果工具用得非常乱，这几件衣服都可以套在身上，会不会穿错、穿乱呢？为什么袜子不套在手上？为什么帽子不塞在鞋里？

思路就是更大的一个话题了。就像一个问题呈现了、出现了，我们有了一个什么目标、什么目的。在这个既定前提下，我们要围绕这个主体展开工作，找到合适的契入点，找到合适的手段，然后找到满足对应要求的工具，从而完成一大套内容的搭建和组合，这就是思路的问题。

如果我们没有学到思路，仅在手段上、工具上，我们学习的深度就还不足够。因为，工具的效果较为单薄，某些复杂的事情需要配套的各种工具才能完成；但配套工具的运用也受限于要解决的问题，如果换了问题，不是这个问题了，不是这类情况了，还用这套手段就不行了，那就刻舟求剑了。所以，掌握工具，可以清晰知晓工具的属性、能力、效果、范畴、受限于什么等等；掌握手段就可以很大程度上弥补工具的不足，让多个工具合作，这样就可以做到单个工具所不能的效果；掌握思路，这才是掌握了灵魂。

某门科展现了什么样的解题思路？这样的思路能不能套用在不同的状态、问题、环境条件下？如果不能通用，所掌握的这个所谓思路就是手段位面的，不是思路位面的。

基本上，一个清晰完整的学科都会有一个横贯的思路在其中，称其为灵魂，掌握了这个就掌握了此学科所有门的钥匙，就能借此找到门科范围内所有问题的解题方法，乃至拿到分。

比如说语文。语文的所有考点最后合并在哪里？合一展现在作文上。文字能力在作文上要反映出来，文字掌控驾驭力依然要在作文里展现，错字词句等等也如此，中心思想如此，短文阅读赏析也如此。你作文能力强大，这些能力都要匹配；如果这些能力有差的，你的作文也不会很强大。这就是语文的大动脉，搭上了，就不难在各个领域里找到解题方法，乃至拿分。但如果这个大动脉都号不住，那就各种漏分。

这里不少做老师的，比如按你的学科门科来说，提供了什么工具，这是知识点；提供了什么手段、方案、组合可能，这是必考题型；提供了什么样的思路，这才是精髓所在。如果掌握这个，那就可以横晃了。

就像过去常说，现在说得少了：“我们把大乘脉搭得准准。”搭准了大乘脉，就知道什么是大乘的，什么不是大乘的，怎么可以大乘，怎么拿不到大乘，这样就可以在合理范围内，找到契合自己的大乘手段，找到对应的工具，完成对应的大乘效果；这个脉搭不准，人家做的大乘事，你看不出来是大乘的，这就完了。脉搭错了，判断错了，就没有扎实掌握这个区域的精髓所在，那就别说靠此解决问题了。

啰嗦一大堆，不知能理解否。如上。

人间天于幻海迷局

2022.01.23