编者按：

某日，某同修在群内发了一段自己的见解，老师善意提醒大家不做辩论。当日晚些时候，就“对学佛人的一些偏见”这个话题，老师在群内做了如下分享。

才得了些空闲，就白天的内容，我稍微啰嗦两句。

记得之前和大家说过这样一句话：“因为我自己不完美，所以才不能要求他人完美；因为自己不好，自然不能要求别人必须多好；因为自己根性不够，不能要求别人的根性多够看。”

学佛人毕竟是人，不是佛，不是因为学佛了，就马上烟火尽断、白日飞升、五行皆脱、无常不缚了；学佛人还是人，不能因为他学佛了就提高标准，以佛菩萨圣者或者大修行等等标准来看待，这就很麻烦，也包含了很大的成见。

之前常常提醒大家：一般来说，一个人的学佛寿命是非常短暂的，如果不很好地维护、促成，靠自己的野蛮生命力，几年也就会走到头的；稍加维护，这个学佛寿命能略延长。但能不能持续到命尽临终，这都是未可知的事，毕竟我们还在无常的笼罩下。尤其在娑婆，发生什么恶浊事也都可以理解。

诚然，必须承认：有很多学佛人乱哄哄的，嘴上所谓慈悲、平和、随顺、忍辱，心行完全不佛系，嘴上功夫可厉害了。这样的人来学佛，佛会因你资质差、水平凹、根性薄就不收吗？以佛的慈悲，确实有教无类，地狱众生都想捞一捞，何况在世为人呢？从《地藏经》里，我们看到佛陀对末法娑婆的遗孤是多么惦念担忧，也完全知道这些众生多恶浊差劲。但佛会因为众生差劲就不救不护吗？菩萨也在如此践行，只不过那是佛菩萨圣者心行痕迹。对我们凡夫而言，还要就自己的机缘自己挠扯，自己努力，自己奔前程。

学佛最后就是学法。把方法拿到手才算学到东西；方法没到手，学了一大堆啰里吧嗦的形式仪轨。如果除此之外没有方法，可以很直白地说：这人啥也没学到，只在佛门里自顾自地忙，就算忙得满头大汗，也是在不务正业。

这样的人好多啊！我们也在那样的路程里走过来的，也有不少人还在仪式仪轨形式的泥潭里游戏玩耍。这种方便过程是每个学佛人多多少少都要经历的，不能说来个人学佛了，就能马上诸尘凋落、脚踩莲花。在这个过程里的学佛人做得不对、做得不好、做得有各种偏差，就一棒子打死：就你这熊样啥也不是，还学佛呢？！所以，不能拿方便当究竟，也不能拿终点要求每个在路上的人。

如果你学佛了，想着要学佛了，或者自己在努力学习，但感觉一头雾水时，有个“事儿妈”来喷你了：“就你这人模狗样的，你要是能学佛，那我就不学了，好人谁学佛啊？”你得多大的生命力经得住这种轰炸？所以，不要拿各种所谓标准去审视别人。

如常常说：“量天尺要量自己，不要去量别人。”如果我拿学佛的各种标准要求你们任何一个人，你会开心吗？你会安稳学习吗？你还会觉得自己可以学佛吗？所以，不要去衡量别人做得如何，就像过去我说的：“不必求同，不必求同啊！”在轮回中求同，就是量天尺量了别人，只要这个比量的心不死，谁沾着你，都得被你量掉一层皮，结果必然敬而远之，这种习气的人哪个行业都有。

学佛的人也是一个小社会的缩影，在这个生态圈子里，必然有三教九流各种各样的人。这个人学佛与否，和个人素质、个人习气、个人业力等等是不挂钩的。就如有个同修家里找保姆照顾老人，一听几个保姆里有一个是学佛的，然后就有点动心了。这是同气相求，因为对方也是学佛的，会少些顾忌、多些方便，这当然很好。但我也提醒他：“不要把对方学佛当成一个对比信息，最后还得看能不能把老人照顾好了，说别的都是其他支脉的事。”

学佛人就一定多好、多完美、多没毛病吗？如果拿这个标准要求自己，各位扪心自问：“我够得着这种标准吗？”所以我很少提戒律问题，但不代表不重视。现在人的根性状态，别说严格持戒了，这事对绝大多数刚刚开始学佛的人是不可能达成的。有的人一听说学佛必须吃素，就说：“那我还是不学了，等我什么时候吃素了再学吧。”这不就扯淡了吗？他能在红尘里没有任何约束就走向素食吗？这就像上学：“这个内容不会，所以我不学了，等我什么时候会了，我再来学吧！”这种滑稽理论的人好多好多。可以走进佛教的路是千头万绪的，什么样的人都可能因为某些缘故就学佛了。慢慢学习了，慢慢熏染了，慢慢明白道理了，才会慢慢趋向于佛教的各种戒律要求；如果上来就是：“你必须持戒！”谁能学得了呢？有几个是天生素食、胎里素的？

这是强调了方便性，但还要有一个注解：不要拿方便当究竟，不要站在楼梯上说自己到家了。有人会傻到只在楼梯上就不进屋吗？有，确实有，拿方便法当圣旨了。就像你来学佛了，可以不要求你的行作、戒律等等，不要求你的基础功课等等，但如果你跟随一大阵子了，还啥啥都没有，啥啥都没有改变，这就需要敲打了，需要有人提醒：“你在方便法里蹲太久了，你是没带纸吗？为什么不起来走两步呢？”所以，对那些刚刚学佛的人说三净肉、五净肉，这姑且是方便。但如果学了有些年头了，还拿着三净、五净肉呱呱吃，这就欠抽大嘴巴子了。

我在十多年前认识一个本地学佛人，人家可厉害了，人家的师傅也厉害，讲什么什么法，有人来斗法，他如何如何不动如山，那境界牛得一批。人家师傅告诉他们要念《普门品》，结果这个人在认识我的时候已经学佛二十五年了，《普门品》也念了二十五年了，但是连素都吃不了。就这种货，大嘴巴抽他都不为过。但人家还恬不知耻地说：他师傅没要求。

刚刚学佛的时候，对佛法有些误解，有些错误认知，有些成见，这都很正常，得学到什么程度才能没有这些呢？对很多所谓学佛人来说，多少辈子都没有机会达到这样的成就。所以，不要拿结果当目标来要求每个在走路的人。学佛的终极目标是成佛，但现在拿佛的标准要求你，要求哪个大僧、大方丈、大罗汉、大菩萨，他们受得了吗？

因此，那段话里毛病太多、问题太多、各种偏狭太多。但我也强调了，在这群混一大阵子的，都能看出这里的毛病错漏。如果我不及时提醒，就会有人发难；也会有人和稀泥、不懂装懂，看不出问题，还觉得人家说得好，这就是我早些说过的“别瞎随喜，不怕把自己随到恶道去吗？”他说的话错漏百出，你随喜这样的内容，你的前途要多堪忧呢？我及时发言强调，也是要堵这些人的嘴，避免他们无知无畏地给自己添加无意义的业力业障，但是好像好心白瞎了。

以前有人辩论，我在家群强调，要求大家缄默不语，不做主动回应。但今天这个如果在家群强调，接引群的人就会因为没有得到提醒而入坑。这两个坑都是坑，我不能只让家群里的同修避让不踩，而放任接引群的同修随便踩雷。

以前群里做了一个规定：那些外面的信息、外面的链接都不要出现在这里；如果觉得很好，可以和值班管理员沟通，取得认可才好。这样做也是出于对大家的保护，因为很多人只是新来的，没有一个略清晰的是非观，更是不可能一眼就看到某些言辞里的坑和雷。随便发完了，别人踩坑了，这就太坑人了、害人不浅。所以，外面的信息我们的态度都很谨慎。

这一段信息里多少坑、多少雷、多少偏狭？他自己不知道，疑心重，不肯受教，自尊心还贼旺盛。就像那天有人问：“众生看到人身上的光，就可以避免斗法了吧？”当然不可能那么简单容易了。前面分享提到：为听法故，赶路或者站着听。那节我说：“你为学佛付出什么辛苦了？你为求教，低下高昂的头颅、忍受冷嘲热讽了吗？”我们为了学佛，付出啥辛苦了呢？吃点瘪，就不行了，就跳脚骂人了，堪受教化吗？释迦佛为听法华，舍弃王位，用余下全部生命侍奉阿私仙，就差在他头上拉屎拉尿了。

不喜欢说这些东西，好像我逼迫你们什么似的。

各位自持自量吧。

人间天于幻海迷局

2021.11.12