同修：老师，如遇到了瓶颈要如何做，能让这个困难期加速安全地度过？

老师：养成做功课的习惯，能帮助你以更小的成本度过瓶颈期。如果这个习惯没养成，累一点，难一点，就很容易逆水行舟地退下去。虽然有人可以在功课里见到收益，但对很长的一个时间段来说，也会枯燥乏味、不清爽。所以要把做功课养成你的习惯，今天没做功课，觉得像欠人钱了一样，像没交作业一样。以养成的习惯，去度过困难。

不论习惯有没有养成，但困难是肯定有的。 

某些职业里有一种叫做“肌肉记忆”的训练，是通过大量的训练，反复捶打得来的，就是为了在突发状态下，也能瞬间进入标准状态，完成标准动作。如果没有形成肌肉记忆，遇到突发状态了，做不出标准动作，这就很正常。而标准动作的安全系数是最好的，所以当你要使用这个动作时，完成这个动作时，肯定是标准动作最妥帖，毛病最少。

养成习惯对学佛来说很重要。让学佛成为你生活的一部分，和你的生活不可分割，这时面对一些小波折、小考验，或许还能通过肌肉记忆来完成标准动作，从而安全度过。如果不养成习惯，东一下、西一下，五年十年也是竹篮打水。

各位中有学佛很久的，但是自己扪心自问：底子够看吗？能从正面看出你学了很久吗？很多人晃晃荡荡地学了二十年或者更久，在正面是看不出学佛痕迹的。什么是“正面”？就是你正常说话、正常办事、正常接人待物，看不出学佛的痕迹，那么你是学了还是没学？说没学，冤枉你了；说学，你有那个自信吗？

这种习惯要养成，才能根深蒂固的，才能洞穿你的执着妄念，在瞬间就激发出来。于是当某个问题突发，你的第一反应没在点子上，你这考试零分；第二念的时候，已经交卷出分了，来不及了。

把佛法融入到你的生活中，这个口号很美好，怎么融啊？不经过长时间的保持，持续反复的磨练，反反复复的雕琢，能做得到吗？没有这些基础素养、基础能力的获得，几波业力下来，就出去了。

我在很早前认识一个人，他是从上海念书回来，德语专业，自己学佛也有一阵子了。刚刚认识的时候，他学佛热情非常高涨，但是没定课，没有必须完成的功课，只是上网打鱼一样的学习。两三年后再得到他的消息，已经大吃一惊，这人已经不能看了，也就是说在学佛的角度来说，已经没得救了。尤其是刚刚接触佛法的人，头三五年非常关键，如果打不下功课的底子，养不成习惯，跑丢与否都是瞬息之间的。

学佛的一路，以我自身的感受来说，几乎是一步一卡，每次提脚迈步都很难，瓶颈太平常了。也有很多问题几个月都无法很好解决的，这就是妥妥卡死在这了，那只能暂时放下这个事情。路还要继续走，可是回避问题不解决，早晚还要解决，这不也是瓶颈吗？

就像新闻说对防疫的五版六版的话题，这么点时间就更新了六版，那可不是六稿。这就是有问题，解决问题；解决了，还有新问题，在高强度之下不断地发现问题，才能在如此短时间内更新出六版来。也足可以看到一个突发事件，如果你没有准备，手忙脚乱乃至焦头烂额，那不是很正常吗？

什么是准备？我这两天在整理发博客的时候就很憋气，看着很不爽。很多问题、很多话题，因为提问的同修没有做出合适的反馈，而没有继续深入。就像你没准备好真正理解一个道理一样，听就是听了，没理解张嘴就问，过两遍脑子再说话不好吗？张嘴就问，自己想都不想，你在其中有什么收获吗？就算我告诉你了，你也听不懂，因为你没想要明白，因为你没想真正弄明白，没想自己去理解它。

都是我的理解，和你有一毛钱关系？就像昨天还说，你的答案不要把我拐带其中。你想说什么，表达什么，按你的理解，你的感受去表达，不要把我带上。老师说了什么什么，老师在这个问题上是怎么怎么说的！把我拐带上，就一定是标准答案吗？

这两天也发了相关“因果是平的”的内容。什么叫“因果是平的”？你们的沟通做不好，这“因果”你理解了，还是“因果是平的”你真正理解了？“因果”不理解，“因果”是什么不理解，“是平的”又有什么价值呢？有什么作用呢？因为我说的，就可以吓唬吓唬人吗？

你不能真正理解“因果”，就不能真正运用“因果是平的”这个概念，也就无法获得这个效果。

这效果是什么？在我看来这五个字：“因果是平的”，简直就是神兵利器，防，可以是最好的护身符；打，可以是最暴力的穿甲弹。

这五个字，我用来的效果吓死人了，不和大家说了。说完了，胆子小的吓跑了。过去就曾发生过，有人还跃跃欲试，你给我讲讲。你做好准备了吗？听下巴嗑的准备随时做好了，理解一个道理的准备却迟迟不到位，谁能乐意给你讲呢？

这些年我们发生的故事，如果真要挨个记，那就是几大厚本的书也承载不了的。故事太多、太神、太吓人！可是有什么用呢？对你来说，如果只是故事、神话、神通感应，这些故事就完全没有价值，除了长养傲慢以外，没实际作用。哪个故事里脱离了具体手段方法？很多故事看着很简单，但其中的方法就是我在群里和大家说过的，只不过那是用在实例上，而不是如此纸上谈兵一般。

所以这些东西，这些方法，这些基础的道理，是我用过的、正在用的，或者说已经更新迭代的，因为使用的关系，才可以层出不穷地解释、讲解、介绍。这些内容是活的、鲜活的，说正在呼吸、正在成长，也不为过，但你们要跟上啊！

就像这个“普门超度”，这些年也不断在更新，说固定了几个版本，到现在五六版也不止了。有的时候有的人还在问旧版本的问题，你要跟着更新啊！！

有人采访末代皇帝，谈谈皇宫的生活。他说从记事开始就没吃过一口热乎饭。怕中毒，所以要有人试吃，等着没出事他才能吃，自然要等凉凉的。可是你也要这样吗？

另外，贴合经文、把自己带入的读经方法，各位可以有空就练习，但不要当“九字读经”去用，一定要拿你足够熟悉的经文去练习。当你对经文不是足够熟悉的时候，你所表述的就会展露出陌生，真的是一览无余啊！

啰嗦一堆，各位自取。

人间天于幻海迷局

2020.2.23