同修：老师好，问个问题，关于“舍寿”。既然光目知道了去世的母亲生在一个婢子家里，寿命又短，为何不劝母亲舍寿？这里面是不是有个宿命的观点在里面？ 

老师：“舍寿”，这对人来说还是很难的，八难中有一个难叫做“舍生必死难”，就算你想不活了，必定死，这也是不容易的。

为什么就算不想活了，也死得不容易呢？可以抢答。

 

同修SCFY：因为每一个劫数都必须走完。有因果在里面。

同修DY：业力还在，死的缘没有成熟。

同修DX：报身没完。

同修DZ：定业不可改。

同修XYX：还没有还债。

同修PZ：人生酬业，要走完过程。

同修PD：这个身是受报之身，此生业还没受完，还不能死。

 

老师：所以彼时光目母就算婢子身，就算十三岁短命报，她为什么不能舍寿呢？

同修DZ：要受杀生短命报。

同修PD：杀生报。贡高我慢报。

同修DY：因为要还债。

 

老师：各位想一下，这十三岁是怎么来的？

同修ZY：杀业短命报。

 

老师：杀生，对；傲慢，对。还有吗？

同修DP：光目女资福救拔来的。

同修SCFY：前世的业，需要今世消。需要十三年的时间来消业。

同修XYX：佛加持来的。

 

老师：光目的救度，加上罗汉的指点，加上佛的摄受，加上杀业、傲慢，才有十三岁这个情况，所以她这命是她的吗？

同修PD：不是，为众生演，表法。

同修DZ：各方的努力，得来太不容易了。

同修BWZJ：“若非蒙福，救拔吾难，已是业故，未和解脱。”

 

老师：所以，她就算舍，也不好舍，或者说舍不掉，是不是？

同修XYX：舍了又能去哪里呢？

同修DZ：这十三年应该还有一些事情要去做的。

 

老师：是啊，舍了，就又跑地狱了，她不敢舍。

同修PH：如果舍了，罪业更重。所以逼迫使他改邪归正，勤学佛法成就未来。

同修PW：债没还，还得去地狱。

同修XYX：那时又没有极乐世界。

同修ZY：只有努力修行，偿还旧债这条路了。

同修XSXF：业力果报还没完，十三岁也是以往业报计算所得的吧？

 

老师：有把握去更好的地方，才会做这个舍寿；如果做完还不如现在，谁会舍寿呢？

那些自杀的人就是没明白这个道理，结果自杀完了，还不如硬挺着了；如果他们早知道这个结果，就算再艰难，会选择自杀吗？诚然这个选择很不容易。

 

同修XYX：老师，这里的“无忧国土”是佛的净土世界吧？

老师：是的。

同修XYX：厉害。实修十三年就出轮回。

老师：后面还有“百岁梵志 ”，不只是十三年。

同修FXSZ：“汝有何计，令吾脱免。”吃够了苦，求解脱的心愿强烈啊！

同修：后面的梵志有没有光目大愿在里面的因素，我想应该有。这样想对不对？所以我想：我们做的普门超度对我们的冤亲债主、六亲眷属、有缘众生啊，让他们往生极乐，是不是也是有这个痕迹可依？最次也会是疑地边城吧。老师，这样理解可以？

老师：或许吧，但经文没有明说。最好还是不要边地。

 

人间天于幻海迷局

2020.2.10