【妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。】

读《地藏经》可能会有一个疑惑：为什么堕落地狱那么容易呢？

因为背涅槃城就是轮回路，在轮回里，地狱是必经必去的；只要你出不了轮回，地狱是每个轮回者都不可避免的。

为什么？因为身口意都在背离事实真相（即造作三业，遂招感三业海），你驾驭自己的身心和事实真相在作对，对你自己能有什么好处呢？

游泳、滑雪，或者其他的什么运动，一定要了解怎么玩，就算理论上不懂，在实际操作上必须去契合这些情况，如果不契合就会出现摔跤、溺水等等的情况，这和轮回是一样的，和获得功德与否还是一样的。

你背离了宇宙法则，以为宇宙法则约束不了你，或者你自己催眠告诉自己并没有宇宙法则，但是你触犯了，就一定会遭受惩罚。

这个惩罚是谁施加的？就像电学的知识一样，可能我们并不能完全了解、掌握电学，但只要违反操作规则，就不是开玩笑了，并不会因为你懂电学知识就电你轻一些，也并不会因为你不懂就电你重些，这是在圣不增、在凡不减，是平等的，你只要触犯了，就一定会被惩罚。

轮回其实就已经是背离涅槃，在轮回里更多的内容是和事实真相违背的。

在这样一个大环境下，想找一个身语意都正确、都符合宇宙法则、都是向涅槃、向事实真相的人，上哪找？找不到是正常的，找到就不正常了，因为可能你找到的那个，弄不好就是一个装大象的，所以我一直说：人不靠谱，活人最不靠谱。

因为我们都不完美，所以才来学佛；并不是因为我学佛了，就马上完美了，学佛只是一个通向完美的必由之路，却不代表每个在路上的人都是向同一个方向，不代表每个路人都能达到同一个目标，所以有的人在同一条路上却走向不同的方向，展现了不同的结果。

“直”是直接直白，没有矫饰，不文饰，不难理解。

我们说话很难被人正确理解，因为可能我表达时就会缺乏主谓宾，或者有语法错误，或者有措辞错误，或者有修辞错误，或者所说的内容并没有表达清楚意图；而对方听到的内容依然可能会有如此的错误掺杂其中，使得一句话百人百味、千人千面。

佛说话是“佛演一音声，众生各个随类解。”佛说了这个话，你的解读就是你应该获得的解读，他的解读就是他应该获得的理解。

同一句话为什么不同的人看出不同的内容来？这是随各位自己的状态、境界、根基、心态、心量等等而不同的，在解读经文教义上也是如此，我一直和诸位说：你们若想学好佛法，就要学会读佛经原文，千万不要依靠讲解，不要依靠注解。不要依靠解释去读经，这是不行的，至于名词不懂，不认识的字可以找资料学习。

很多人说看两遍讲解，再读就明白很多了，这好像是对的，但你看的讲解必定是他人解悟，本来是无上圆满的佛经，在其中的获得是可以上不封顶的，但若依靠讲解，你最多的解悟也仅是那个著述讲解者的水平。

换句话说，你本可以通过努力做自己第一，但你却千辛万苦要做某人第二，然后你还真做不了某人第二，这事就尴尬了。

同样付出努力，为什么要做这样效果的事情呢？

学会读经是每个学佛人必须拥有的能力，一个真学佛的人要有能力自己挖掘出经文蕴含的教义法理，这就和你想长大就必须学会自己吃饭是一个道理，小时候有人来喂你，有人在后面推你，有人举着你，这都很正常；但你自己不付出努力，只依靠这些是长不大的，所以我说：如果学佛人学不会读经，这是死罪，莫说什么成长了，饿死是很正常的。

弥陀佛是十二光合一，称为光中极尊、佛中之王，我们念得出来对应的感受吗？

念佛念出一片光明，世界清晰湛然，然后飒然凋零了。