【无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。】

观世音菩萨是古佛再来，虽然慈悲以菩萨身示现，但他又在忙什么、在想什么呢？他的奔忙辛劳又是为什么呢？是为我，对不对？

正是因为有这个迷惑颠倒的我，才让菩萨如此辛劳；正是因为有这个愚痴无明的我，才令菩萨不得休息；也正是因为有这个顽固执着的我，才让如此众多的佛菩萨心心牵挂，就像孩子走失了一样的牵挂寻找着我们。 

如今，各位来学佛了，就好像走失的孩子长大后，忘记了家乡的样子，忘记了亲人的容颜，但是当你触碰到家乡的味道时，会瞬间唤醒你的情感，虽然说不出原因，但这一刻就是我们被他们寻找到了，并长久、努力地带动我们走到这一刻。

我常说：你能学佛，这很不容易啊！因为背后是无量无边佛菩萨的辛劳付出，只是我们迷失本家，无法逐个认出亲人的模样，把他们当成坏人、当成敌人、当成贼人、当成不共戴天的仇人，他们却不执着这些，就算遭受了再多的委屈和辛劳，见你我安好，他们便觉得都值得了。

所以，这一句圣号就是来自家乡的问候，来自佛菩萨的温暖怀抱，来自他们默默无闻的付出和不被理解。

我们念圣号念不出感受，是因为心态没放对，如果你知道因为念一句南无观世音菩萨摩诃萨，这背后有无量的菩萨、无量的佛陀借观音菩萨的机缘认识了我、知道了我、关爱于我、护念于我、眷顾于我、慈悲于我，任你再顽固如磐石，这一句圣号敲打在心，也依然如汤洒雪，应念消落。

再多的坚固、愚痴、无明、颠倒、贪爱、嗔恚，如此一声圣号，心念升起，又会如何？

这一声圣号什么罪都能消，什么业都能了，什么福都能得，什么佛国都可以求，只是要看我们以什么心而念了。

求子、求女地念菩萨，菩萨乐意圆满我们；求健康、求长寿念菩萨，菩萨也不会说：你求世间福报我不想管你；求财富、求顺利、求快乐，菩萨依然会乐于促成。

为什么不求点他更希望看到的呢？！

我们要走进菩萨的心里，菩萨希望我做的，正是我要做的，菩萨希望我们如何呢？

只要还在轮回，这痛苦烦恼就不可能彻底解决，我们要求出轮回，这是最基础的；只有真正出了轮回，菩萨才不会为救度我们那么辛苦。

为报恩，我们也当求出轮回，要升起出轮回的愿念来，不要再劳烦他们，不要再由我给他们添加任何的负担，这才是我们应该去做的、最基础的事情。

只是我们现在还没得到出轮回的受用，所以还要劳烦诸佛菩萨护送一程，安稳顺利出轮回去；然后菩萨就会希望培养我们也成就为菩萨、成就为佛陀了。

真正入菩萨的心、如心头肉的那个人，一定是发大乘心，愿救度一切众生苦、愿利乐一切众生的那个人！

我们暂时没这个能力，可以策略性地发愿：

希望尽自己的努力，帮助到机缘成熟的众生！

如果把 “普门超度”加上，就可以更完美了：

希望帮助到更多机缘成熟的众生顺利往生极乐世界，不再沉溺于轮回，不再为佛菩萨添加救度的辛劳。

希望各位同修都能被菩萨看到，被菩萨当成心头肉一样地宠溺照顾。

如果努力落实三位配合一段时间后，你会发现，好像心里希望的事情都很容易实现，这绝对不是我们有多少功德和修为，而是我们真的被佛菩萨关爱照顾到了。

各位是否也想获得如此的体验和感受呢？

希望更多的众生能感受到来自佛菩萨的温暖，来自家乡的问候，同时也要敦促自己更趋近于此。

愿出轮回，只是去求，完了当甩手掌柜，这肯定不行。

既然是真的心愿，就要不改变地贯彻它，就要不放弃地追寻它，就要不动摇地坚守它。

净土法门是二力法门，一方面是自我的努力，一方面是佛菩萨的加被，佛菩萨的加被救护占了百分之九十九的比重，我们调整自己的心念、心态、心量，全身心地落实贯彻只占全部的百分之一就够了，就像一百步的距离，我们只向前一步，余下的九十九步都是他们迎面而来。

这样大的便宜，这样大的利益，我们付出点努力，余下都是佛菩萨的努力啊，想明白了，就知道这净土法门，才是不二法门。

如《普门品》，三根普被；如《法华经》，要送一切众生到佛地，是成佛之法华！

现在各位理解了？

如果我们能理解菩萨的心，自然也就懂得后文无量众生发菩提心的原因，因为他们也希望入菩萨心，被菩萨眷顾到，也希望随顺菩萨的教诲，安慰菩萨心，报菩萨恩。