【假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国】

前文把这句经文的结构分析完毕。

“黑风”是怎么形成的？

因为贪着于种种财宝，进入充满欲望的区域，在满足欲望的过程中不断地造作、不断地堕落、不断地鼓动更强烈的贪欲和愚痴，造作更多不可思议的罪业恶行。

“黑”就是业力，“黑风”就是深重业力的愚痴。

巨大的黑风就是众多众生造作了业力深重的愚痴共业，产生的影响能吹跑船舫。

船可以是小一点的舟船，比如蚱蜢舟、乌篷船；舫就是大船了，起码是有阁楼的，能把大船都吹跑，就算抛锚也不管用，想一想这风多吓人？

我们是否也在“黑风”中？

如过去说到鬼道的状态是灰蒙蒙的，有同修梦里场景灰蒙蒙的，不知道是哪里，其实是去了鬼道。

如果我们就在业海之中，是否也在“黑风”之下？

所以要消业啊，要懂得消业的重要性。

你不消业怎么跑出三业之海？

不扎实地消业，怎么能逃避“黑风”的追逐？

业力是如影随形的，你能摆脱自己的影子吗？

不消除业力，这个影子就会和我们连在一起；消除影子就可以和业力彻底告别了，去到极乐，无量光的世界没有影子；或者实修把自己观空，这个躯壳都是空的，哪有影子可得？为了避免以后有影子，又要把这个我执观空，连一个所谓的我都没有，我没有、我所没有、我执没有、我相就没有了，哪里可得随身而来的业力影子？

真实到达无我相的层面，就可以说无业力了；如果还有我相，就必然会有业力。

释迦佛示现在人世不遭受业力吗？

金枪马麦不是业力使然吗？

头疼三日不是业力使然吗？

被人诬陷诽谤不是业力使然吗？

被人各种预谋伤害不是业力使然吗？

虽然成佛了，如果有这个身，就还会有业力追随而来，只是佛为慈悲我们，忍受这些业力来唤醒我们，如“火宅三车喻”中的老父亲一样，为了孩子不落火难，自己冲进火海。

彻底消业的方法就是出轮回，只要还在轮回里，以任何形态出现，就都会有对应的业力，这是不可避免的，这也是佛陀示现众多因果业缘给我们的原因。

曾遇到一个人，学佛也有些日子，靠自己行医滋生。

她的老公是轻微的精神病，孩子又出问题，就来问我是怎么了？

我说：你应该考虑一下如何消业的事情！

结果对方甩我一句：我没业力！

我瞬间就石化了，不敢说了，赶紧告退。

没业力，你受这个色身，这是什么啊？

没业力，你的家人种种不顺，又是什么啊？

没业力，你被各种烦恼围困，是什么啊？

我们就在业海里泡着呢，这是事实，泡下去的结果，就被莫名其妙的一阵风吹到三海之内，那地方好像叫做地狱。

经文这句里用了一个“漂堕”，这个“堕”字什么意思？

不是描述船被风吹到某地方的，如果就是船只被风吹跑了，漂到陆地了，也没有堕的可能和空间；被风吹翻了，有遇到罗刹国的可能。

“堕”才是这句经文描述的核心，我们理解了这个“堕”，整个的描述就抓住了。

因为什么“堕”？

贪生爱水，在《精研七趣》里提到堕落的力量叫做“情”，情不只是感情了，而是种种的心念行为，和“想”很类似，想是向上的力量，情是向下的结果，造成情和想的渠道模式都是一样的，都是鼓动心念思维造作的，可是结果就不同了。

所以，此心是天堂，此心是地狱，此心是佛菩萨，此心是恶罗刹。