如果心态不对，又没做好准备，佛菩萨不会推着你去做；如果准备做好了，又不敢去做，这就是内心狭小卑劣使然，这就需要有黑手推一把了。

我就是被黑手推进来的：

好多年前，我读经读懂了信愿行三个字，可是却在网络佛群里插科打诨，各个地方冒充打手，总是与人辩论，好像大家都很谦让，我总能赢，可是这也不是学佛啊。

后来发现这样做不对路，走偏了，就退出了所有的佛群。

过了一段时间，被同修喊着去跑道场，一次下山的时候，我们坐的大巴车翻车了，这黑手就在这个合适的时候推了我一下。

整个车祸过程中，我看到佛教兴盛而又衰弱的原因，如同高大的伟人，行将就木，拄着仗都寸步难行，心瞬间就凉了——

一车的学佛人刚刚还在道场里高谈阔论，刚刚还在法事里驾轻就熟，就是这样一群学佛人却在事故里、在车祸后哭爹喊娘，没人再念佛了，没人再求生极乐了，没人再求佛菩萨加持了，佛已经被丢到九霄云外了。

事不出现，我肯定还蒙在鼓里，还不会觉得大家学佛出了问题；事情出现了，我就知道那所谓的精进是假的，我不再羡慕那些能背诵经文咒语的修行人了，我不羡慕了！

事故后的几天，我到观音殿磕头，悲从中来，就想着：

如何能解决这样的问题呢？

如何能勉强地支撑一下这个高大的轮廓不至于在我眼前倒下呢？

一边磕头，一边眼泪哗哗地流，后来才想明白，能解决这个现状的方法就是要把道理讲明白，让学佛人能深入其中，而不是漂游其外。

从那以后才有了幻海迷局的群，也才有了这快十年的分享历程，或许我没什么资格说谁学的对、学的错，我也不是考官，只因那一刻的醒悟，知道了问题点，也知道了答案，通过摸索知道了标准作答。

这些从哪里来的？

如果不是读懂了信愿行这三个字，就不可能有后续庞杂、微细的系统模式，也不会有“佛教框架体系”和“九字读经”，更不可能有《普门超度》等等的方法呈现眼前了。

我用了近四年的时间看懂这三个字！

或许是我太过怠惰，拖延如此久，可能各位精进会更快地领悟其中的妙意。

在《无量寿经》里，我看懂了这三个字，再翻出其他经典，这一部部佛经无一不是在说这三个字，无一不是在阐述这三个字，无一不是在构建这三字，乃至无一品不是，无一段不是，无一句不是，句句字字都是信愿行。

信愿行，学佛人都知道这三个字，可知道不等于悟到，不等于真正理解其妙。

当然，我也只是管中窥豹，可就这点收获能支撑和繁衍出如此庞大的一个体系来，能演化出如此众多的方法手段来，能窥探众多的微细节理，这完全得利于读经。

幸好那时没有网络学佛，我只能扎在经书里自己学；幸好那时没有被带去跑道场、玩套路、走形式、做仪轨；幸好那时没有老师教，没有同修辩，没有人提醒，没有人帮扶。

所以，我说要读经，尤其是读经文，而不要依靠讲解注释，那终究是别人的，不是自己的；自己读懂一点，也是实收一点，不会说，学完过两天完全忘记。

为什么我们记不得很多的道理内容？

因为不是自己悟的，不是自己真的面对困扰的，也不是自己运用的，所以时间走过，这些记忆也会淡忘，就算再好的道理，如果和我们脱节，也会忘记，经文里的道理一同。

一直在提醒各位：为什么要学佛？

总是问同修：学佛的目的是什么？

等等这些问题，我不想知道答案，也记不住大家都说了什么，只是希望各位能正视自己学佛的行为，能真正找到学佛的原动力，从而在学佛的过程中，在落实读经、圣号、功课的过程中，有问题可抓，有落脚点可攀附，不至于学得无力，感觉如坠云雾。