编者按：学习佛法讲：信、愿、行，还要有因缘、善根、福德。这些基本的条件，缺哪一样我们都不能成就，都不能从中获利，所以各人所具的条件不一，产生的结果也自然就不同……

同修：师兄们好，请问一个问题：世尊宣讲净土法门，有一亿菩萨不信受，是因为过去佛也不知道这个法门，所以这些菩萨没学到，还是因为这些菩萨没有机缘听说这个法门？或者是他们在为我们表法？过去佛不是能通三世的所有事情吗？

同修DZ：因为阿弥陀佛于十劫前成佛之后，才有了极乐净土。十劫前的虚空法界还没有极乐净土佛国，过去佛，如何讲呢？

同修：谢谢师兄。我以为净土法门一出，十方世界都会知道。看来这个想法是错的。另外，也就是说这些菩萨在遇到世尊前，也没有机缘听闻净土法门。

同修DZ：师兄，世界之大，您可以在微信里去查看那篇《碎演慈香.浮幢王刹》，菩萨的法眼也有神力大小区别，《地藏经》中文殊菩萨对世尊说：“若以我神力，千劫测度，不能得知”。法眼和佛眼相比不是一个级别的，十方世界的佛知道净土诞生了，但菩萨不见得都能知道。

同修：多谢师兄。

同修DZ：师兄不客气。我们都需要加强学习！一起加油哦。

同修：也就是说阿弥陀佛成佛十劫来，过去佛也会知道这净土法门，但这一亿菩萨没有机缘听闻；又因净土法门不可思议，所以在世尊那里，第一次听闻而不能信受，这样理解有没有问题？

我们此生能有缘听闻，并且信受奉行，有“三位配合，三部走”保驾护航配合，就是我们的善根、福德、因缘具足。现在就差我们的愿够不够坚定、够不够真了，就差这唯一条件了。这个愿够不够真，如老师所说，要么看看自己苦是不是吃够了，要么就看自己在《地藏经》中是否看透看懂了。第一阶段功课安排，真是用心良苦啊！感恩老师。不过这么一推，感觉很幸福，更难得。诸佛菩萨真地在时刻护念我们，世尊太懂我们了……

老师：一、有很多菩萨没有机会听闻。一亿退转，也只是此次法会里参与的菩萨中的一亿，而不是全部的菩萨都来听法。

二、所以，没听闻净土法门的众生也好，菩萨也好，那数量可以说无边无沿，不是这一亿能概括和表述的。

三、佛说法，更多是以当下救度为主，若当下救度机缘不成熟，才能退而求其次的留下余下的救度方法。所以，对住世讲法度众的佛来说，讲当即见效的法门自然是更好的选择，而讲那种可以拖拖拉拉，可以不修边幅，可以裹挟各种业力的法门，自然要等到最后的阶段，实在没其他办法了，才会把这种法门请出来。

四、如果提前就把这种法门宣讲了，对众生而言，自然会很简单地认为：我不需要修行了，反正菩萨在努力救度，我何必那么辛苦？也不想一想，菩萨无量劫来都在努力救度众生，可把你救出去了？过去无量劫都没有把你救出去，现在你不努力，就能把你救出去？想得太简单！如此讲法，自然会坑害那些愚痴慧浅的众生。

五、所以佛讲法，依然是敦促当下修行、当下改正、当下努力、当下见效，这和净土往生的路子是稍有隔阂的。

六、再就是自然情况。阿弥陀佛成佛十劫，在这十劫前，极乐并没诞生，虽然诸佛可知三世的情况，也不会教导大众等多少劫，等一尊阿弥陀佛来救。对众生而言，已经遇到佛了，为什么还要等下一尊佛？除非机缘实在太差，其他都会当下度脱。

七、所以这一亿菩萨没听过，或者就算十劫里有其他佛应世，其他佛也不会首选讲极乐的问题。所以，这一亿菩萨依然不容易听闻净土的法门。

八、如过去说，按传统套路，从登地菩萨开始，到如来果位最少要两个阿僧祇劫。可以说能做菩萨，都是从发心开始，修行了最少一个阿僧祇劫的老修行，见过无数佛，听过无数法，但十劫对三个阿僧祇劫来说，也实在是电光火石一般短暂，没听过也是情理之中；没听过，又不肯信受，同样在情理之中。

同修：老师所讲步步为营，感恩老师。看来末法众生，真的是没法救了。不依靠净土法门，真出不去轮回。

老师：《地藏经》里有一句话，听明白了，就足够面红耳赤，惭愧非常了。就是佛陀说：这娑婆众生啊，已经度了十之八九，还剩下十之一二。诸位思维，这句话是什么意思？就像一个学校，一百个学生，其中八、九十都毕业了，惭愧不惭愧？还要不要脸面了？

同修：老师文章说过，就是我们，惭愧！

老师：于是剩下这些，在三千年来，毫无建树，还风风光光地在大言不惭，惭愧不惭愧？要不要点脸了？

于是还有那些，不知道怎么想的，就想抱大腿的，以为抱住大腿就能如何的，惭愧不惭愧？是不是没什么脸了？你抱得住这条大腿吗？生死歧路啊，各走各的，你抱不住大腿的！

于是，以为自己能抱得住，结果在轮回里，这一兜转几千年就过去了，还是没办法毕业。这就像剩下这点人啊，是左一次补考，右一次补考，就是不及格。惭愧不惭愧？丢脸不丢脸？

所以遇到佛法了，还不出轮回，那就太丢脸了，没脸再见世尊，没脸见那些八、九十的同学了。于是呢，你不敦促自己，不给自己点压力，只是等着别人捞你，这合适吗？

同修：老师，虚空中娑婆世界是不是只有这一个？娑婆世界的众生是最差劲的，都是十方世界诸佛不能教化的，都集中到一起了。而我又是那剩下的十分之一二，对吗？

同修DC:就是剩下的这些不毕业的，校长还得张罗老师来教，还得量身制作教学计划，还得费心费力，想各种办法。推荐师兄看看《悲华经》，这部经就是本师释迦牟尼佛的故事。

同修：好的，谢谢师兄。

老师：DC和你说的，就是回答你的。

同修DC：一、我们这个劫叫善贤劫，娑婆世界，人寿一百二十岁以下，彻底的五浊恶世，以我所学，这层虚空法界只有这一个叫“娑婆”的世界。

二、这个问题看《悲华经》可以有答案，但是我第一次看，有点读不太懂，后来慢慢看了三遍，现在才算懂一些。我们本师释迦牟尼佛的大愿力和大慈悲，他发下五百大愿，愿愿都是为救度五浊恶世的众生，他所做的一切也都是回向给能救度众生。

他当时在宝藏如来所，引导了很多众生发菩提心，设计自己的佛国世界，但是他发现没有人愿意在人寿两万岁以下的浊世成佛。后面的你自己看《悲华经》吧，我是剩下的那20%，我不知道你是不是，因为我发现自己就算现在遇到了老师的指导，遇到了这么好的机会，还是表现得很差劲，很扶不上墙。

同修：谢谢老师，谢谢师兄。刚才我打开看了，好难。我现在就是想知道世尊和诸佛菩萨有多么辛苦，他们是多么齐心协力，而同时我自己有多差劲，竟然是虚空中最差的那个……多谢老师，多谢师兄。