同修：老师，您好！我想问一下，我们第一阶段的功课需要做多久？到了第二阶段功课的时候，可以念《六字大明咒》吗？每一个阶段的功课分别需要做多久？

老师：可以念大明咒。但各个阶段的功课是没办法用时间衡量，也没办法用数量衡量的，所以很难给出一个固定时间的答案。

同修：哦。那怎么样判断自己可以做下一阶段的功课呢？

老师：很多人都会问这个问题。我和你说个现象：有的同修第一阶段从效果上是达到了，然后做第二阶段的功课了，但做了一阵子，又转回头做第一阶段的功课，为什么呢？

第一阶段的功课要达到的效果是消业，但消多少算是“消”？最起码的消业感受，是你原先的种种有所改变：脾气也好，环境也好，家里亲人的状态也好，自身的健康程度也好，都有所改变，这也才只是基础。

等状态持续向好，且足够稳定了，就要问消业的速度了。比如一个事情来了，你以多快的速度解决掉。我常常说立竿见影，如果方法用对了，应该是非常快速就有所反馈。

同修甲：老师好！请问第一阶段功课是否算扩宽心量的阶段，小心量没法上去的？

老师：以小乘心也可以做这些，只不过，我推荐大家走的路子是大乘净土往生一路。根植于净土法门，依靠往生一路，而不是偏于实修一路。在这样的基础上兼顾落实大乘精神。

我们不追求百分百消业，这个提法等同于妄想。如果严格说，等觉菩萨还有一分身相无明未破，这一分无明，也是业力。所以百分百消业对我们来说，这不现实。消个七七八八的就好，大面积高效率地消，业障来了能快速消掉，是需要熏染和坚持的。

推荐给大家的系统和方法，也是需要自己摸索和调整的。现在的问题是，大家在这里投入的精力和心力是不同的，有的人可以投入很多，虽然时间也很紧张，能见缝插针地落实，把佛法融入到生活的点点滴滴。这种投入度和契合度，就很容易在生活里得到反馈和支撑。

所以，很多人问如何才能进入第二阶段，可能连业障来了都不知道，怎么可能消好业？所以，这事你们要自己品。如我之前说的，像精神病一样，意识到有众生就试着做做看效果；意识到自己可能哪里有问题，就试着去解决一下看看。不然，业障来了你都不知道，还傻乎乎地挺着呢。

养成这样的习惯，养成这个敏感度，这是需要过程的，不是三天五天就可能形成的。等你有一天忽然体会到这些了，就会感慨：都是自己坑自己！过去的自己连业障来了都不知道，还傻乎乎地往别的方向跑。你在不在路上，看你思维的方向，及你第一时间的敏感度就知道了。

敏感度有了，还要配合以方法手段。或者按套路走，一大趟的解决方法合并用上，虽然不知道哪里起效了，能达到效果也可以；或者就是一击必中，一出手马上解决问题。等到这个阶段了，你就知道了，过去你吃的很多的苦，都是白吃的，早知道，早会了，早明白这些了，你不用受那些苦，不用受那些无枉之灾。

可是这话啊，没什么价值，虽然我提前说了N遍，但对大家来说，这话都是马后炮。你没到这个状态，你的无枉之灾，你的诸苦逼迫，你的麻烦，是没办法避免的。

之前说，消业啊，这业力分内外业，我们粗暴地把外业和内业划分开，先处理外业。外在业力都解决不了，解决得半拉嗑机的，拖泥带水的，内业不用想了，没机会解决。消内外业第一、二、三阶段功课里都有触及，也都可以达到，但因为侧重不同，第一阶段还是以消外业为主。