编者按：老师在群里分享完《轮转五道罪福报应经》略说五后，在幻海迷局的雷音群里，师兄们开始发表各自的学习感言。老师慈悲，利用这个机会，继续引导大家学习如何思维佛法，大家展开热烈地讨论······

同修DC：常提醒自己，布施不求回报，轻轻放下。众生皆是过去生亲人眷属，是应该做的，且能施亦是自己的福气。南无阿弥陀佛。

同修DY：一、不富，不贵，不被尊敬，这都是没有种下如此的种子，所以才获得这样的果。从现实中挖掘，是因为自己缺少慈悲心，不乐善好施，心常怀计较，不能平等对人对事，更不能以隐忍的态度去面对，而心常轻慢、无畏，不知惭愧。二、以无我的心去布施、持戒等六波罗蜜是改变命运，到达彼岸的方便法门。

同修DQ：跟老师学习佛经，真的能明因果事理、增长智慧。想获得什么，就去布施什么，因果循环、业力回旋的力量就会回到自己的身上。感恩老师。

老师：如何通过“布施”往生极乐？

如何通过“持戒”往生极乐？

各位想一想，因为时间关系，分享时没说这一层。

同修DY：布施众生往生极乐的方法、手段；持戒不杀生，不犯五逆十恶。

同修DK：我们每天做的功课及“普门超度”就是啊！老师一直在让我们做的，今天才明白。

老师：对一半，持戒那个，怎么说？再想一想。我过去强调戒的这个部分，不要非常固化为某某戒条，刚刚也没这样提吧？

同修DG：我们做功课的时候少造业了。起心动念无不是恶,无不是业，身业口业没犯，意业犯得少。相反我们读经，思维念圣号，是趋向于向上、向善、向好、向光明。想着佛菩萨，想着利益众生，忘记自己，应该都算持戒。我们用造业的时间去利益众生了，帮助众生往生极乐世界了。长期坚持，众生走得差不多了，我也能得往生极乐世界的利益。这是大乘角度来说的。

同修DY：持戒是不是去掉自己的贪、嗔、痴等恶习？由它们造做的恶因是牵引我们轮回的种子，是我们继续无明阴暗的遮蔽。还有不继续造作，也是为众生建造一个良好的环境，业力感召嘛。如果持戒好的人，总有光明。余下还没想好。

老师：“戒”，就是什么能做，什么不能做。

“持戒”于往生极乐而言，就是做什么能往生极 乐，做什么不能往生极乐，如此而已。

 做什么样的事情可以往生极乐？这就是往生极乐的标准问题，如果我们理解往生极乐标准是什么，就可以敦促自己落实跟随，这里虽然可能不会触及各种戒条项目，但却完成了戒对我们身心规范的本质作用。所以做什么样的事情不能往生极乐？我们通过学习，知道了不能这样，不能那样，就会慢慢地回避这样的事情。

靠布施往生极乐，是因为我们通过自己的行为帮助众生往生极乐。如果我们的方法实现不了往生极乐，众生自然不能在这样的方法下往生，那么我们也必然不能在这样的方法下往生。所以我们帮助众生顺利往生，也才能预示自己的顺利往生。这就是布施和回馈的关系。

 我们布施给众生往生极乐的结果，回馈给我们的是对往生方法的信受。若能奉行至临终，只要一念清晰，我周围有众生，我要超度他们，那么我们也就在此超度里，可以把自己送走了。