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因需而为,是为善巧

  • 因需而为,是为善巧

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同修H看到亲人被各种苦难逼迫,自己却因不知如何引导对方学佛跟随,陷入了烦恼。

面对这样的情况,就要先明确:

你怎么做才能让人接受?

你要考虑他是否需要你的帮助?强扭的瓜不甜,没到火候的饭不熟,吃了当然不消化。

人若自己不想参与,叫出大天来,有什么用呢?

所以,很简单——不想,那就算了;想,倒是可以给个方法试试,或许行呢。

你想让人学,我也想让大家学,但这不是出发点,这个出发心是不正确的。

 

我们通过自己的学习体会,感受到了佛法的神奇,也清晰地产生如此多的不可思议,所以对此有信心。知道他人受苦蒙难了,也希望他们不承受这些;知道因果之下,没有虚妄业缘,接下来要怎么办呢?

既要承认业力现前,又要承认大众的业缘,但如果仅停留到此,就是死梆梆的了。

若大众业缘如此,就不能学佛,那我们为什么不想着:

如何改了他的这个业缘?就像常说的“有困难要上,没困难,创造困难也要上。”没有就创造呗,机缘不凑,就想办法让他的机缘就凑巧赶上,这就得了。

 

怎么做?

引领他自己如此做基础,这是促成他的机缘的方法;回向给他,帮助他更快机缘成熟,这是方法。

就像上学,从幼儿园到高中,要一步一步来。

既要鼓励,还要引导;要给予帮助,还要适时提携。

他不知道善恶,那就告诉他什么是善、什么是恶;知道了善恶的结果是什么,自然会趋善避恶。

这就如佛讲三乘是一样的,因为大众有需要,没办法一下就跟随修行,所以要慢慢来。

可以说,佛经里满满都是这些,我们看不到,是眼睛有问题,还是心有问题呢?

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