【何况临命终时，父母眷属将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等，为其自身塑画地藏菩萨形像。】

“听进耳根能信受就会有这样大的利益，何况在临终的时候，亲人眷属不管是父母，还是兄弟或者子女，能把这位临终人的财物、房子、田地、宝贝、衣服等等用于塑画地藏菩萨的圣像，或者在病人还没有死去之前，能亲耳所闻，亲眼所见，知道自己的那些财产物资、自己贪恋的宝贝衣服等等，眷属们都拿去为他塑、画地藏菩萨圣像了。”

这半句里有几个很紧要的部分，和大家分享下。

第一、为什么要用这个临终人的财物、衣服等等呢？人死之后，所有的这些都带不走，如果亡人舍不得这些物资，他一定会成为守尸鬼，守在这些贪恋不舍的东西旁不肯离开。

鬼道众生毕竟携带了更多的阴性气息，和人长时间接触，双方都会有损伤，如果他不能解脱离开，总在自己的房子里转悠，住这个房子的活人身体会受影响。

第二、只有拿他自己的东西去做了，他才会关心。哦，拿我的东西做什么了？如果别人没有说话就去替他做了这些，这个临终人不会关心的，所以用他自己的东西、他自己最最舍不得的东西来塑画圣像，他的眷恋不舍才会拽着他去看，到底干什么了？哦，是地藏菩萨的圣像啊，就这一下他就得到利益了。

【是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者，承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐。一切罪障，悉皆消灭。】

“这个人如果只是病重，还没有命尽，是他自己的业报，应该承受这个重病，就会因为这个塑画地藏菩萨像的功德，很快得到病除和痊愈，而且会增加寿命。如果这个人业报应该命尽，寿命尽了，他所有的罪业障碍了他的圣道、善道，应该堕落到恶道的人，就会因为塑画地藏菩萨圣像的功德，命尽以后生到人道或天道，承受殊胜美妙的快乐，一切的罪业障碍都会统统地消减和灭除。”

【复次观世音菩萨，若未来世有男子、女人，或乳哺时，或三岁五岁十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣，生何世界，生何天中。】

“观世音菩萨，还有这样的事情，如果在未来的世间里，有男人或者女人，在自己还是婴儿哺乳的时候，或者自己三岁、五岁、不到十岁前，自己的父母兄弟乃至姐妹这样的亲人遗失了、丢失了、或者死亡了。此人随着年岁的增长，对自己的亲人越发地思念牵挂，不知道他们在哪里，不知道他们活得好不好，不知道是死还是活，不知道死去的亲人是落在了什么道中，在什么样的地方投生，或者生在天上做天人与否？”

【是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名、一瞻一礼。一日至七日，莫退初心。闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数。承斯男女、兄弟、姊妹塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。】

“此人如果能够塑画地藏菩萨的圣像，或听到地藏菩萨的圣号就信受，或对地藏菩萨的圣像能够一瞻一礼，这样恳切真诚地做一到七天，不退自己最初发心，要知道亲人下落的愿念。

听闻圣号或者见到圣像、或者瞻礼、或者供养，这样去做的话，他的亲人眷属如果因为造作业力的缘故，堕落在地狱饿鬼道中，按他自己造作的业力来算，要经过无数劫才能从恶道里出来，承蒙这个眷属亲人塑画地藏菩萨圣像，或者称闻地藏菩萨圣号，或者瞻礼、或者供养，因为这种种的功德，这个堕落恶道要无数劫才应该出离的人，会很快得到解脱恶道之苦，然后投生到人道或者是天道中，也因为这个功德，他不但不会承受诸苦，反而会得到无比殊胜的快乐。”