【若未来世中，有善男子、善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，何况令受。】

“如果在未来的世间里，有行做善行的男人、女人，能够供养地藏菩萨，或者能够读诵这部不可思议的《地藏菩萨本愿经》，并能够依照《地藏菩萨本愿经》中的任何一个方法来修持行做，对这样做的人，你都要用大神力去拥护他，千万不要让一切的灾难伤害他，不要让一切不如意的事情被他轻易地听到，更何况让他亲自尝受啊！”

释迦牟尼佛把这个娑婆世界的教化任务交付给地藏菩萨，让地藏菩萨更好、更努力地去做，佛陀对我们实在是太过牵挂、不放心、念念不忘，由此而使得地藏菩萨无数次安慰佛陀：“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”

读懂这部《地藏经》，我们就会明白世尊牵挂的不是别人，正是我们啊！

因为身处于环境败坏、道德沦丧、人心不古、善根浅薄、善缘少遇、恶缘汇聚的末法时期，我们还贪恋于世间享乐、认假为真、迷惑颠倒，我们业障深重啊！

本身娑婆世界就是一个苦的世界，就是一个诸苦集结的世界，就是一个诸苦逼迫的世界，虽然佛陀万德万能，但是还要为我们这些末法时期的众生们捏一把汗，我们有罪过啊，劳累佛陀如此惦念；我们有罪过啊，害佛陀不能安泰祥和。

几百年来，真正靠自己修行上升到天道的众生屈指可数，而下地狱的众生数量，佛菩萨都数不过来。那些上升天道的众生，现在看来几乎全部都是依靠佛法的超拔才能投生到天上，很少有依靠自己的修行升天道的。

曾有一位众生在我的课堂和我有这样一段对话，当时我的教室里挂着三幅画：一幅是毛泽东和一位老和尚聊天，一幅是苏东坡和一个小孩嬉笑，一幅是孔子向老子问道。

这位来访的众生菩萨指着画上的毛泽东对我们说：“我和他握过手的，现在他在天道，但是也不怎么好过。”

然后又指着苏东坡说：“这个人行的，他已经去极乐了，很好啊。”

再看到老子的时候就说：“现在就他的弟子最丢脸。”最后指那位老和尚说：“他的弟子有出息的没几个。”

略声明一下，这段话只是转述一下当时那位众生的话语，没有恶意，更没有打击、诋毁他人的意图，只是希望大家都能知道，我们真的是没有什么秘密可言的，你的心是否真的、你的愿是否真这样想的、你的行是否有掺杂，除了人看不出来，其他随便一个众生，都可以给你指得心服口服。

再回到经文上来，释迦佛嘱咐坚牢地神：“你要好好护卫按《地藏经》修持的人，你要好好护持供奉、称念地藏菩萨和《地藏经》的人。”

《地藏经》分享到这里，大家也多次看到了，世尊常常叮嘱各位菩萨、各位鬼王、各位阎罗、各位善神土地，护卫末法时期的众生，不要让末法时期的众生失去生死的依靠，这充分体现了佛陀对我们视如己出，真的地如父忆子一般爱护、惦念。 

【非但汝独护是人故，亦有释梵眷属、诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护？皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。】

“不只是你自己在护卫这些人，还会有帝释天、大梵天乃至其他天界的众生，在护卫这些供养地藏菩萨、读诵《地藏经》乃至按《地藏经》修持的人。什么原因使他们得到这么多圣德贤能的拥护呢？都是因为供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨的形象，和读诵《地藏菩萨本愿经》的缘故，这样做的人一定都会出离生死苦海，最后证得涅槃的‘常乐我净’四德，也正是如上的原因，才会得到诸天大众的拥护。”

这里世尊交代给我们，为什么修持的人会得到护卫。

不是因为我们修持得有多好，不是因为我们德行的感召，而是因为我们这样去做，真实地按佛陀指引行做，一定会得到出离轮回、乃至最后涅槃大乐、成就佛菩萨的圣果，正是因为这个修持会有结果，所以诸天大众们才会围绕护卫。

也正是因为修持会有结果，一个天人护卫一个人修持，这个人修行成了菩萨，这位菩萨要不要报恩？

要不要回报曾经护持过他的众生呢？

所以从这一点出发，我们就知道，一切众生都是来度我们的，都是来帮助我们的，都是来帮助我们及时觉醒、及时悔改的，如果没有这些众生的帮助，人单靠自己的修行，连天道都不容易去，何况要出轮回？！