【文殊师利，时长者子因发愿言：我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。】

“文殊菩萨，这时长者的儿子因为听到了佛陀告诉他的事情，就发愿说：‘我从今天开始到无量无量劫的未来，直到不能计算那么久远的劫，都要为那些造作罪业、受诸苦难的六道众生，广泛地设立方便法门，要让他们都解脱生死轮回的苦难，然后我自己再成就佛道。’因为地藏菩萨在彼佛前立下了这样广大的誓愿，从那以后经过了百千万亿亿亿不可以说的那么多劫到今天，他还在做菩萨。”

这一段是说地藏菩萨发下广大誓愿的原因，因为当时的这个愿是为了得到佛一样的相好而发的。现在地藏菩萨的愿是：地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提！在最开始发下的这个愿和现在的愿有很大的不同，但是本质是差不多的。

我们再看婆罗门女在知道了自己的母亲得度之后，随后发的是什么愿？先拿来大家品一下：“婆罗门女寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”

为什么学佛要发愿？

有一天世尊头痛，而且连续痛三天。弟子们就想：“世尊已经证四神足了，怎么能得病呢？”因此就去问世尊，世尊给大家讲了这样一个故事：

有一位王子叫琉璃王子，他的父亲娶了释迦族的一位公主，生下了他。小时候琉璃王子就想去释迦族见姥姥、姥爷、舅舅们，可是他的母亲从来不带他回去，他很不高兴。长大一点后他非要回去，他的母亲拧不过，就急忙传递了口信到释迦族，说：“琉璃王子要去，这个孩子心性不大好，请大家担待。”

之后琉璃王子就回到了释迦族，而当初事实真相却是这样的：由于当时释迦族出了一位释迦佛，加上他们本身也是皇族，感觉自己非常优越，所以根本没有看上琉璃王子的父亲。虽然是一个国王，但是他们认为配不上释迦族高贵的血统，于是当国王求亲的时候，释迦族没有派公主去，而是派了一个下贱的婢女和国王成亲。

这样一来埋下了灭顶之灾，当琉璃王子到访的时候，释迦族也算给面子，接待了他们，但是主要的人物都没有出现。

琉璃王子很是不爽，不过第一次回姥姥家，他很高兴，也就忘了这个事情。不过当他无意经过一处房间时，听到了事实真相——原来自己不是王族后裔，而只是一个下贱婢女生下的孩子。琉璃王子的愤怒从此就埋下了，在他看来这是释迦族人对他的耻笑，他决定要一雪前耻。

琉璃王子的父亲去世后，他掌握了王权，举十万大军向释迦族杀来。

这个时候世尊头痛示现了这样的一个灾难。做为释迦族的孩子，佛陀岂能不救自己的家人？世尊坐在释迦族国境内一棵树的树荫里等待琉璃王子军队的出现。

当大军跨过国境线向释迦族挺进时，发现有一个比丘坐在路边。在古印度，比丘是第一等尊贵的人，在路上遇到比丘是要等比丘过去的。如果要去做什么事情遇到比丘，这天要恭敬比丘，就不能做了，需要改天再做。

琉璃王子虽然很不高兴，但他知道这是伟大的世尊，就上前问世尊：“佛陀您在这做什么呢？”

佛陀回答他：“我在乘凉。”琉璃王子看这棵树树叶很少，怎么能乘凉呢？就说：“不如您到我的国家，那里有很宽大的树，可以乘凉的。”

佛陀说：“还是自己家族的树更亲切啊！”

琉璃王子一听，知道了世尊的意思，回头带自己的军队撤了回去。如此三次，世尊都让琉璃王子率领军队撤了回去。但是当琉璃王子又一次兴兵讨伐时，世尊知道自己一个人的力量已经没有办法帮助大家了。

这时世尊教下弟子，神通第一的目犍连想：“我不能让释迦族被毁灭了，我要保住这一脉。”就私下选了五百位释迦族的精英，在琉璃王子的军队杀到前，把这五百人装到自己吃饭的钵里，放到了天上。

目犍连是神通第一啊，在我们看来这么难以理解的事情，他却能做到。等琉璃王子的军队屠杀完毕撤走之后，目犍连把这个钵放下来一看，钵里的五百人早已化为了血水！

目犍连就去问世尊：“这是什么原因呢？”

世尊回答：“释迦族的国家以前有一个很大的湖，有一年干旱，湖里的水就快干没了，释迦族人都去湖里打捞鱼虾，为了满足自己的口腹之欲，涸泽而渔，把湖水弄干，捕了所有的鱼，把它们吃掉了。其中有一条巨大的鱼，是那些鱼的鱼王，被扔在一边。我那时还是个孩子，没有去吃鱼，看到那么大一条鱼，就跑去玩，在鱼王的头上，用指头弹了三下。”

当这个杀业成熟的时候，世尊亦不可避免地示现了头痛三日。

那个琉璃王子就是当时的鱼王，那些兵士就是被释迦族吃掉的鱼，这就是释迦族毁灭的原因。

目犍连问世尊：“我以神通来救他们，为什么他们没有遭受到杀害，却也化成了血水？”

世尊说：“这就是业力啊！这就是杀业成熟了，业力是比神通力大的。”

目犍连是神通第一，当然不愿意相信这个事情，他又问：“那么业力这么大，比我的神通力都大，还有什么能比业力大呢？”

世尊说：“有的，一切力中，只有愿力能大过业力。”