【虽为俗人，不染世乐】

"虽然还是俗世的凡人，但是不要沾染世间享乐的坏毛病。"

这句经文非常重要，往往很多人以俗人自居，这到是对的；但是却不思进取，说我是凡夫想那么多做什么？不是因为我们是凡夫，才做那么多凡夫的事情，是因为我们做了凡夫的事情，而成为了凡夫！就像电脑一样，买来了当它是处理文本的工具，电脑就是处理文本的工具；当是游戏机，这电脑就是游戏机；当一个影碟机，电脑就成了影碟机，但是对于电脑而言，只是一个部分的功能罢了，这些都不是全部的功能体现。

我们执着地行做某些事情，就会不断地固化这种认识。比如说用电脑玩游戏，玩着玩着就会有各种情况产生，于是开始调整硬件去适应游戏的要求，开始调整软件下载各种工具来帮助游戏更顺畅，越执着于做此事，这个固化就越严重，最后电脑就成为了高端的游戏机了。打开电脑，没有别的东西可用，没有别的软件可以执行，除了游戏其他都没有了，这个电脑就悲催了；和我们堕落到凡间一样，本是圆满的，但是因为一点点地执着分别，就开始不断地抛射固化的信息，不断地给自己固化，也不断地给周围固化，这种执着最后就成为我们牢不可破的牢狱，画地为牢的是谁？就是我们为自己建造的牢狱，就是我们为自己挖掘的坟墓，我们谦虚一点是对的，但是又不能太谦虚，太谦虚了就是虚伪了。

在慢的这个部分里，《楞严经》中提到了七种慢，前面的慢，我慢、傲慢、过慢等等都还好理解，就是有个叫卑劣慢的，让人很刺激。其他的六种慢都是认为自己非常了得，不认输不承认错误，乃至对自己的真实情况缺乏了解；卑劣慢，就是《法华经》五利使、五钝使里秃鹫的例子。秃鹫是食腐动物，以自己吃腐败的食物为荣：看我多厉害，我又没杀生，别人都吃不了的苦，我能吃，你看我多厉害！这个卑劣慢就是这样的，认为自己最能吃苦，认为自己最低了，认为自己最不和别人争斗什么的，以此为容耀。

在《华严经·善财童子五十三参》中，当童子拜访到观音菩萨时，正好遇到了一个恶狗欺负人，观音菩萨变成凶猛的老虎，一声巨吼，这恶狗吓跑了。那么菩萨所在之处，让一切众生欢喜，观音菩萨这样对恶狗，恶狗害怕自然不会欢喜，所以善财童子有点不能理解观音菩萨为什么这样做。如果不这样做，恶狗会在恃强凌弱的路上走得更远，这一声巨吼，其实不只是吓跑他阻止恶狗追小兔子，而是要敲响山外有山、人外有人、不能恃强凌弱的警钟，你恃强凌弱地对待别人，就会有更强大的状态出现来对待你。

我们要摆正心态，不能太低微了，又不能太高傲了，保持中正中道就适合了。很多人都说：我不行啊，我不行啊，我做不了这个，我业力深重啊，我福德浅薄，我没有智慧，我怎么怎么！说这么许多就是为自己不努力找借口，大家思维一下是不是呢？我们是和整个宇宙同源的，我们的色身的组成物质；我们思维层面的思维结构和能量；我们的心念，都是和这个浩大的宇宙同源的！

什么叫同源，就是同一个来源，那么为什么他成了佛菩萨飘游在世间之外，而我在这娑婆里藏猫猫呢？就是过去给自己找了太多的理由，给自己不努力找了太多的借口，给自己不自信找了太多的开脱，所以佛陀说，直心是道场，就是你不要转那么多弯弯，简单明白直接地传递信息就可以了，不要搞那么复杂，前面加上点前缀、中间加上点形容词、后面还要加上后缀，弄的好繁琐，好麻烦。