【出阴界狱】

 我们学佛至关紧要的就是出轮回，轮回出得去了，后面无限美好的世界我们有份，出不去就只能看着别人热闹了。如有的同修以为出轮回了就算是成佛了，就算是完全成就了，不是这样的。

这轮回出得去，是摆脱了假我的缠缚，并没有真正回归到圆满的真我中，还有距离，就像我们坐车去某地，坐上这辆公交车就到某站了吗？没有啊，还有过程要走的。所以这个五阴遮蔽而形成的三界，说来好听，实际上确是囚笼牢狱。

在过去有外道发难佛教，佛教提到天堂地狱的事情，他不认可，说：“我们如果有亲人去了天堂地狱，怎么不能来告诉我们呢？”

富楼那尊者回答说：如果去了天堂，忉利天一天相当于人间一百年，他刚刚到天上还不熟悉，等熟悉了，准备下来告诉亲人，结果亲人已经死光光了，所以也就没必要告诉了。而如果下地狱了，人世间的牢狱尚且无法逃脱，何况在地狱看管得更严密，犯人怎么可能跑得了呢？就是他想告诉你有地狱，也出不来啊。

地狱的牢狱出不来，人间的牢狱也出不来，何况三界的大牢狱？一层大地狱，然后里面又分出来小地狱，狱狱相连，这和我们的处境有什么不同呢？从这个牢狱里出来又跑到另一个牢狱中。如《地藏经》里提到的“将释长流，脱网又入！”给他放了，结果转身又掉进来了，为什么呢？因为这牢狱和牢狱间就是这样密切的连接。

就像小孩一样，想着自己玩没意思啊，上幼儿园小朋友多啊，多好玩啊。结果上了幼儿园发现没意思，就想赶紧出了幼儿园，上小学吧。结果上小学盼着上中学，上中学盼着上大学，上大学盼着大学毕业，大学毕业了傻眼了，大学毕业就失业了。这不就是诸狱相连吗？

从这个地狱里出来，然后送到下一个地狱，受另一种苦，承受另一种折磨，等折磨的差不多了，再送到下一个地狱去，人生不外如此啊。只是我们没发现这束缚捆绑的折磨遭罪本质，就像钓鱼一样，谁都不傻，明晃晃的钩子，鱼不会咬的。但是粉饰一下鱼钩，然后自己也被迷惑了，努力地跳起来咬住，最后被自己粉饰的鱼钩，被自己虚妄的欲望钩住了，小则损身，大者殒命，这就是三界的火宅，在这里怎么转移都没一个安全地方。

在没出轮回前，如果不把自己的个业、共业粗暴地解决掉，到哪里都不会安生的。

我们万不得已没着没落了，能想起抱佛脚也是可以的。但是你是学佛的，你不是在佛门外晃悠晃悠的，不是那些说信又不信，说不信又有点信的人，如果你是那样的人，可以临时抱佛脚。

所以希望大家懂得，咱们不要这样做事情，好好地把业力消掉，遇不到危险何必去转？

如《地藏经》里提到的，那是无量欢喜、无量安乐，连恶事横事都听不到，何况亲受？这不是虚言啊，你要真做才会真得的。如果真如说修行，你得不到这些利益，就是释迦佛带头说谎话，然后观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、普广菩萨、无尽意菩萨、虚空藏菩萨这些大菩萨也在说谎话，大家思维有这可能吗？